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956 résultats dans les évangiles : les 50 plus pertinents affichés
Jean 19, 16 Alors, il leur livra Jésus pour qu’il soit crucifié. Ils se saisirent de Jésus.
Luc 19, 35 Ils amenèrent l’âne auprès de Jésus, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus.
Marc 11, 7 Ils amenèrent le petit âne à Jésus, le couvrirent de leurs manteaux, et Jésus s’assit dessus.
Jean 13, 23 Il y avait à table, appuyé contre Jésus, l’un de ses disciples, celui que Jésus aimait.
Matthieu 14, 18 Jésus dit : « Apportez-les moi. »
Matthieu 14, 29 Jésus lui dit : « Viens ! » Pierre descendit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus.
Luc 7, 36 Un pharisien avait invité Jésus à manger avec lui. Jésus entra chez lui et prit place à table.
Luc 18, 40 Jésus s’arrêta et il ordonna qu’on le lui amène. Quand il se fut approché, Jésus lui demanda :
Jean 19, 9 Il rentra dans le Prétoire, et dit à Jésus : « D’où es-tu ? » Jésus ne lui fit aucune réponse.
Marc 1, 43 Avec fermeté, Jésus le renvoya aussitôt
Luc 9, 55 Mais Jésus, se retournant, les réprimanda.
Luc 15, 3 Alors Jésus leur dit cette parabole :
Jean 11, 23 Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera. »
Jean 11, 35 Alors Jésus se mit à pleurer.
Jean 16, 31 Jésus leur répondit : « Maintenant vous croyez !
Luc 11, 37 Pendant que Jésus parlait, un pharisien l’invita pour le repas de midi. Jésus entra chez lui et prit place.
Jean 12, 2 On donna un repas en l’honneur de Jésus. Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus.
Marc 1, 12 Aussitôt l’Esprit pousse Jésus au désert
Marc 15, 37 Mais Jésus, poussant un grand cri, expira.
Luc 20, 23 Mais Jésus, percevant leur fourberie, leur dit :
Marc 10, 47 Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! »
Jean 4, 50 Jésus lui répond : « Va, ton fils est vivant. » L’homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et il partit.
Jean 20, 14 Ayant dit cela, elle se retourna ; elle aperçoit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c’était Jésus.
Marc 10, 52 Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t’a sauvé. » Aussitôt l’homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin.
Jean 19, 38 Après cela, Joseph d’Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Joseph vint donc enlever …
Marc 10, 3 Jésus leur répondit : « Que vous a prescrit Moïse ? »
Marc 14, 17 Le soir venu, Jésus arrive avec les Douze.
Luc 15, 11 Jésus dit encore : « Un homme avait deux fils.
Luc 19, 6 Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.
Matthieu 21, 1 Jésus et ses disciples, approchant de Jérusalem, arrivèrent en vue de Bethphagé, sur les pentes du mont des Oliviers. Alors Jésus envoya deux disciples
Matthieu 26, 50 Jésus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le ! » Alors ils s’approchèrent, mirent la main sur Jésus et l’arrêtèrent.
Jean 4, 1 Les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait plus de disciples que Jean et qu’il en baptisait davantage. Jésus lui-même en eut connaissance.
Matthieu 15, 16 Jésus répliqua : « Êtes-vous encore sans intelligence, vous aussi ?
Matthieu 22, 41 Comme les pharisiens se trouvaient réunis, Jésus les interrogea :
Luc 17, 13 et lui crièrent : « Jésus, maître, prends pitié de nous. »
Luc 19, 1 Entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait.
Jean 4, 16 Jésus lui dit : « Va, appelle ton mari, et reviens. »
Jean 6, 43 Jésus reprit la parole : « Ne récriminez pas entre vous.
Jean 8, 30 Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.
Jean 9, 1 En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance.
Jean 11, 5 Jésus aimait Marthe et sa sœur, ainsi que Lazare.
Matthieu 27, 11 On fit comparaître Jésus devant Pilate, le gouverneur, qui l’interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus déclara : « C’est toi-même qui le dis. »
Marc 11, 27 Jésus et ses disciples reviennent à Jérusalem. Et comme Jésus allait et venait dans le Temple, les grands prêtres, les scribes et les anciens vinrent le trouver.
Marc 11, 33 Ils répondent donc à Jésus : « Nous ne savons pas ! » Alors Jésus leur dit : « Moi, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais cela. »
Matthieu 1, 1 GENEALOGIE DE JESUS, CHRIST, fils de David, fils d’Abraham.
Matthieu 8, 7 Jésus lui dit : « Je vais aller moi-même le guérir. »
Matthieu 8, 23 Comme Jésus montait dans la barque, ses disciples le suivirent.
Matthieu 9, 19 Jésus se leva et le suivit, ainsi que ses disciples.
Matthieu 23, 1 Alors Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples,
Matthieu 24, 4 Jésus leur répondit : « Prenez garde que personne ne vous égare.
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Saint Augustin - Jean 16, 11 Mais il y a une grande différence entre croire que Jésus est le Christ, et croire en Jésus-Christ; les démons eux-mêmes n'ont pu s'empêcher de croire qu'il était le Christ, mais celui qui croit en …
Saint Augustin - Jean 3, 3 Voilà ceux à qui Jésus se fie, à ceux qui sont nés de nouveau, et ne viennent pas trouver Jésus de nuit, comme Nicodème. Jésus lui dit donc : « Nul, s'il ne naît de nouveau, » etc.
Alcuin d'York - Jean 1, 37 Les disciples de Jean ayant entendu le témoignage qu'il rendait à Jésus, qu'il était l'Agneau de Dieu, se montrèrent dociles à ses conseils et suivirent Jésus: «Les deux disciples l'entendirent …
Saint Jean Chrysostome - Jean 13, 25 … tout tremblant lui-même; Jean, comme le disciple bien-aimé, inclina sa tête sur la poitrine de Jésus: «Or, un des disciples de Jésus, que Jésus aimait, reposait sur son sein».
Théophylacte d'Ohrid - Marc 8, 39 Celui, au contraire, qui aura confessé que Jésus crucifié est son Dieu, Jésus-Christ aussi le reconnaîtra pour sien, non pas en cette vie où Jésus est regardé comme pauvre et misérable, mais dans sa …
Saint Augustin - Jean 6, 60 … ou qui après s'en être nourris deviennent des apostats ; peut-on dire d'eux qu'ils demeurent en Jésus-Christ, et que Jésus-Christ demeure en eux ? Il y a donc une manière particulière de manger …
Pape Saint Jean-Paul II - Jean 2, 2 … présente Marie aux noces de Cana est particulièrement éloquent. Marie y paraît comme la Mère de Jésus au commencement de sa vie publique: «Il y eut des noces à Cana de Galilée, et la mère de …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 1, 21 Jésus veut dire en hébreu : " Dieu sauve ". Lors de l’Annonciation, l’ange Gabriel lui donne comme nom propre le nom de Jésus qui exprime à la fois son identité et sa mission (cf. Lc 1, 31). Puisque …
Origène - Matthieu 25, 46 … pas ici une seule espèce de justice, comme plusieurs le pensent; car quelque soit le précepte de Jésus-Christ qu'on accomplisse, on apaise la faim et la soif de Jésus-Christ, qui se nourrit et …
Théophylacte d'Ohrid - Luc 15, 24 … à Dieu de ministres, ou les prêtres qui par le baptême et la parole sainte revêtent l'âme en Jésus-Christ «Car nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous avons revêtu …
Saint Bède le Vénérable - Marc 3, 30 Dans le sens mystique, la mère et le frère de Jésus sont la synagogue et le peuple juif, qui lui aussi est sorti de la synagogue. Ils ne peuvent entrer dans l'intérieur de la maison pendant que Jésus …
Pape François - Jean 1, 18 La plénitude où Jésus porte la foi a un autre aspect déterminant. Dans la foi, le Christ n’est pas seulement celui en qui nous croyons — la manifestation la plus grande de l’amour de Dieu — ,mais …
Saint Jérôme - Matthieu 27, 32 … le récit de saint Jean est ici contraire à celui de saint Mathieu, parce que saint Jean raconte que Jésus, sortant du prétoire, porta lui-même sa croix, tandis que, d'après saint Mathieu, ils …
Saint Jean Chrysostome - Jean 13, 30 … vous désirez connaître la cause d'une si grande familiarité de la part de Jean, c'était l'amour de Jésus pour lui, c'est pour cela qu'il ajoute: «Celui qu'aimait Jésus». Jésus aimait tous les autres …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 3, 7 Le commencement (cf. Lc 3, 23) de la vie publique de Jésus est son Baptême par Jean dans le Jourdain (cf. Ac 1, 22). Jean proclamait " un baptême de repentir pour la rémission des péchés " (Lc 3, 3). …
Pape Saint Jean-Paul II - Matthieu 28, 19 Marie n'a pas reçu directement cette mission apostolique. Elle n'était pas parmi ceux que Jésus envoya pour «faire des disciples de toutes les nations» (cf. Mt 28, 19), lorsqu'il leur conféra cette …
Saint Augustin - Matthieu 23, 22 Nous entendons aussi par le temple et l'autel Jésus-Christ lui-même; par l'or et les offrandes, les louanges et les sacrifices de prières que nous offrons en Jésus-Christ et par Jésus-Christ; car ce …
Origène - Matthieu 26, 45 Maintenant encore, Jésus est livré entre les mains des pécheurs, lorsque ceux qui paraissent croire en lui l'ont entre les mains, tout pécheurs qu'ils sont. De même, toutes les fois qu'un juste qui …
Saint Augustin - Jean 2, 25 Que signifient ces paroles ? « Ils croyaient au nom de Jésus, et Jésus ne se fiait pas à eux ? » Est-ce qu'ils ne croyaient pas en réalité, et que leur foi n'était qu'apparente ? Mais alors …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 9, 27 La prière à Jésus est déjà exaucée par lui durant son ministère, à travers des signes qui anticipent la puissance de sa Mort et de sa Résurrection : Jésus exauce la prière de foi, exprimée en paroles …
Saint Augustin - Jean 2, 4 Il en est qui osent contredire l'Evangile, affirmer que Jésus n'est point né de la Vierge Marie, et ils cherchent à appuyer leur erreur sur ces paroles de Jésus à Marie. Comment, objectent-ils, …
Saint Bède le Vénérable - Jean 6, 24 … qui demandent dans leurs prières les biens temporels plutôt que les biens de l'éternité, cherchent Jésus, non pour Jésus, mais pour toute autre chose. Nous voyons ici, en figure, que les …
Origène - Jean 13, 25 On peut dire encore qu'il était couché sur le sein de Jésus, et qu'ensuite il monta plus haut et reposa sur sa poitrine. Il semble que s'il ne se fût point reposé sur la poitrine de Jésus, et qu'il …
Origène - Jean 13, 20 En effet celui qui reçoit l'envoyé de Jésus, reçoit Jésus, qui demeure dans celui qu'il a envoyé, et celui qui reçoit Jésus, reçoit son Père; donc recevoir celui que Jésus envoie, c'est recevoir le …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 1, 21 … mais en assumant notre humanité le Verbe de Dieu nous le livre et nous pouvons l’invoquer : " Jésus ", " YHWH sauve " (cf. Mt 1, 21). Le Nom de Jésus contient tout : Dieu et l’homme et toute …
Saint Hilaire de Poitiers - Matthieu 12, 21 Jésus, connaissant leurs des seins, se retire pour s'éloigner de ce conseil d'iniquité. «Or, Jésus, le sachant», etc.
Saint Bède le Vénérable - Marc 15, 15 C'est par les ordres de Pilate seul que Jésus fut flagellé; saint Jean le dit en termes exprès: «Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges» ( Jn 19, 1). Son dessein en cela était que les …
Catéchisme de l'Église catholique - Luc 2, 41 Le recouvrement de Jésus au Temple (cf. Lc 2, 41-52) est le seul événement qui rompt le silence des Évangiles sur les années cachées de Jésus. Jésus y laisse entrevoir le mystère de sa consécration …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 18, 22 Après que Jésus eut ainsi invoqué le témoignage des assistants, un serviteur du grand-prêtre voulant se mettre à couvert du soupçon qu'il était un des admirateurs de Jésus, le frappa au visage: …
Saint Jean Chrysostome - Luc 7, 19 C'est surtout lorsque la nécessité nous presse, que nous devons nous élever jusqu'à Jésus, c'est pour cette raison que Jean, retenu dans les fers, envoie ses disciples à Jésus, alors qu'ils en …
Louis-Claude Fillion - Luc 4, 41 2° Guérison des démoniaques. Les démons sortaient, dit S. Matthieu, sur un commandement exprès de Jésus. En se retirant, les démons proclamaient, comme le matin dans la synagogue, le caractère …
Tite de Bostra - Luc 8, 41 Voyez quelle est encore son ignorance, il demande à Jésus-Christ de venir chez lui: «Il le suppliait de venir dans sa maison», c'est-à-dire qu'il ignorait que Jésus pût guérir sa fille sans être …
Saint Augustin - Jean 6, 52 … que Nôtre-Seigneur ait donné le nom de pain à sa propre chair ? Les fidèles connaissent le corps de Jésus-Christ, si toutefois ils ne négligent pas de devenir eux-mêmes le corps de Jésus-Christ. Oui, …
Concile œcuménique - Jean 10, 36 Le Seigneur Jésus, « que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde » (Jn 10, 36), fait participer tout son Corps mystique à l’onction de l’Esprit qu’il a reçue : en lui, tous les fidèles deviennent …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 1, 36 Il regarde Jésus, comme pour exprimer par son regard les sentiments de joie et d'admiration que lui fait éprouver la présence de Jésus-Christ.
Saint Jean Chrysostome - Jean 1, 46 Après ces premiers disciples, Jésus cherche à en convertir d'autres, c'est-à-dire, Philippe et Nathanaël: «Le lendemain Jésus voulut aller en Galilée». 
La Glose - Jean 19, 18 Sur l'ordre qui leur fut donné par le gouverneur, les soldats se saisirent de Jésus pour le crucifier: «Ils prirent donc Jésus et remmenèrent».
Catéchisme de l'Église catholique - Marc 3, 27 Les Évangélistes indiquent le sens salvifique de cet événement mystérieux. Jésus est le nouvel Adam, resté fidèle là où le premier a succombé à la tentation. Jésus accomplit parfaitement la vocation …
Saint Bède le Vénérable - Luc 24, 35 Or, si Moise et les prophètes ont parlé de Jésus-Christ et prédit qu'il n'entrerait dans sa gloire que par le chemin des souffrances, comment peut-on se glorifier d'être chrétien, et ne point …
Saint Augustin - Jean 5, 13 Après que Jésus eut opéré ce miracle dans la Galilée, il revint à Jérusalem : « Après cela, la fête étant arrivée, Jésus s'en alla à Jérusalem. »
Tite de Bostra - Luc 11, 4 Et comme la gloire de Dieu le Père est dans le nom de Jésus, le nom du Père sera vraiment sanctifié, lorsque Jésus-Christ sera connu.
Louis-Claude Fillion - Luc 22, 63 Ceux qui tenaient Jésus : c'est-à-dire les appariteurs du grand Conseil, qu'on avait donnés à Jésus pour gardiens. Cfr. S. Marc, l. c. - Se moquaient de lui. L'imparfait dénote la continuité, la …
Origène - Luc 2, 50 L'explication la plus simple est de dire que l'Esprit saint a honoré Joseph du nom de père de Jésus, parce qu'il a été chargé de l'élever. D'après une interprétation plus recherchée, on peut dire que …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 8, 2 Très souvent, dans les Évangiles, des personnes s’adressent à Jésus en l’appelant " Seigneur ". Ce titre exprime le respect et la confiance de ceux qui s’approchent de Jésus et qui attendent de lui …
Pape Saint Jean-Paul II - Luc 11, 27 … le souvenir du moment où «une femme éleva la voix du milieu de la foule et dit», s'adressant à Jésus: «Heureuses les entrailles qui t'ont porté et les seins qui t'ont nourri de leur lait!» (Lc …
Saint Bède le Vénérable - Luc 23, 5 Jésus fait au gouverneur la même réponse qu'aux princes des prêtres, pour qu'il soit condamné aussi par son propre aveu: «Jésus lui répondit: Vous le dites».
Saint Grégoire le Grand - Luc 23, 12 Or, Hérode voulut s'assurer de la renommée de Jésus-Christ, et il désirait lui voir opérer quelque prodige: «Hérode eut une grande joie de voir Jésus»,etc.
Saint Grégoire le Grand - Jean 20, 14 … que Marie qui doutait encore de la résurrection du Seigneur, se retourne en arrière pour voir Jésus, parce qu'en doutant ainsi, elle tournait pour ainsi dire le dos au Seigneur à la …
Louis-Claude Fillion - Luc 10, 39 … Matthieu et de S. Marc. Il était réservé à S. Jean de décrire les liens étroits qui l'unissaient à Jésus et le glorieux prodige de sa résurrection. - Assise (aussi) aux pieds de Jésus. Suivant …
Alcuin d'York - Jean 18, 18 Celui qui devait renier le Seigneur, se tenait dehors, et il n'était pas en Jésus-Christ, parce qu'il n'osait pas reconnaître et confesser hautement Jésus-Christ.
Saint Cyrille d'Alexandrie - Luc 17, 19 Les prêtres des Juifs, jaloux de la gloire de Jésus, avaient une preuve certaine que Jésus les avait guéris soudainement et miraculeusement par un acte de sa toute-puissance.
Saint Grégoire le Grand - Jean 11, 53 Les ennemis de Jésus mirent donc à exécution le dessein criminel qu'ils avaient formé. Ils firent mourir Jésus-Christ, pour empêcher la piété des fidèles de s'attacher à lui ; mais la foi grandit et …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 16, 20 En même temps, aussitôt après la double confession de Pierre relativement à Jésus et de Jésus relativement à Pierre. - Il ordonna, il leur enjoignit formellement. Les deux autres synoptiques …
Théophylacte d'Ohrid - Marc 2, 12 Jésus vit aussi la foi du paralytique; car s'il n'eût pas eu foi en sa guérison, il ne se serait pas laissé porter aux pieds de Jésus-Christ.
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 18, 22 Pierre croit avoir fait un acte héroïque; mais que lui répond Jésus, le tendre ami des hommes? «Jésus lui dit: Je ne vous dis pas jusqu'à sept fois»,etc.
Origène - Luc 2, 46 Ou ne trouve pas Jésus dès les premiers pas que l'on fait pour le chercher; car Jésus ne se trouve ni parmi ses parents ou parmi ceux qui lui sont unis par les liens du sang, ni parmi ceux qui ne …
Tite de Bostra - Luc 19, 3 La semence du salut avait germé dans son âme, puisqu'il désirait voir Jésus: « Et il cherchait à voir Jésus pour le connaître ». Il ne l'avait jamais vu, car s'il l'eût vu une seule fois, il aurait …
Saint Augustin - Matthieu 1, 2 Saint Matthieu en commençant son évangile par la généalogie de Jésus-Christ, prouve par là qu'il a entrepris de nous raconter l'origine de Jésus-Christ selon la chair. Saint Luc au contraire qui se …
Saint Bède le Vénérable - Luc 8, 21 Tandis que Jésus enseigne dans l'intérieur de la maison, ceux qui négligent de s'appliquer au sens spirituel de ses paroles, ne peuvent entrer. Cependant la foule se presse pour entrer dans la …
Saint Ambroise - Luc 22, 62 Il aime mieux se renier lui-même que de renier Jésus-Christ; ou encore, c'est en niant qu'il soit de la société de Jésus, qu'il se renie lui-même.
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 22, 14 Jésus venait de déclarer que la vigne du Seigneur serait confiée à une nation qui lui ferait produire des fruits; il fait ici connaître quelle serait cette nation: «Et Jésus, répondant», etc.
Fulcran Vigouroux - Luc 2, 33 L’Evangéliste nomme toujours Joseph père de Jésus, parce qu’il était l’époux de Marie et le père nourricier de Jésus, et qu’il passait pour son père dans le monde.
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 14, 12 Remarquez comment les disciples de Jean sont entrés dans une plus grande intimité avec Jésus; ce sont eux qui viennent le trouver pour lui annoncer la mort du saint pré curseur: « Et ils vinrent …
Saint Augustin - Jean 21, 19 Telle fut donc la fin de Pierre. Après avoir renié Jésus-Christ, il l'aima de tout son coeur, et, sous l'impulsion de cet amour parfait il souffrit la mort pour celui pour qui, par une précipitation …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 21, 20 Pierre ayant appris qu'il devait souffrir la mort pour Jésus-Christ, lui demande si Jean doit mourir de la même mort. «Pierre s'étant retourné vit le disciple que Jésus aimait», etc.
Saint Hilaire de Poitiers - Jean 9, 35 Si une foi telle quelle en Jésus-Christ devait être regardée comme une foi consommée, le Sauveur aurait dit à cet homme : Croyez-vous en Jésus-Christ ? Mais comme presque tous les hérétiques devaient …
Théophylacte d'Ohrid - Luc 1, 77 … en ajoutant: « Pour donner à son peuple la science du salut ». Le salut, c'est le Seigneur Jésus, et la science du salut, c'est-à-dire de Jésus-Christ ont été donnés au peuple par …
Saint Bède le Vénérable - Jean 8, 59 Dans le sens allégorique, autant de mauvaises pensées, autant de pierres lancées contre Jésus, et celui qui va plus loin jusqu'au délire de la passion, étouffe Jésus, autant qu'il le peut faire.
Saint Augustin - Jean 8, 24 L'Evangéliste vient de nous dire que « personne ne se saisit de Jésus, parce que son heure n'était pas encore venue. » Nôtre-Seigneur prend cette occasion de parler aux Juifs de sa passion, qui …
Saint Bède le Vénérable - Luc 4, 30 … du démon, sont mille fois pires que leur maître lui-même; le démon s'est contenté de dire à Jésus: «Jetez-vous en bas», tandis que les Juifs cherchent à le précipiter eux-mêmes. Mais Jésus …
Saint Jean Chrysostome - Jean 1, 36 Mais pourquoi Jean-Baptiste, au lieu de parcourir toute la Judée pour annoncer Jésus en tous lieux, se tient-il sur les bords du Jourdain, attendant pour le faire connaître, que le Sauveur vienne le …
Origène - Jean 1, 41 Après avoir été convaincus et amenés à Jésus par le témoignage de Jean, les deux disciples, par cette question, reconnaissent Jésus pour leur docteur, et expriment le désir de voir l'habitation du …
Saint Hilaire de Poitiers - Matthieu 3, 15 En un mot, Jean ne peut consentir à le baptiser comme Dieu, et Jésus lui-même lui enseigne qu'il le doit être comme homme : " Jésus lui répondant, lui dit : Laissez-moi faire pour cette heure. "
Théophylacte d'Ohrid - Jean 19, 25 Pendant que les soldats s'occupaient de leurs misérables intérêts, Jésus étendait sa sollicitude sur sa sainte Mère: «Voilà ce que firent les soldats. Cependant, debout près de la croix de Jésus …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 21, 15 Après le repas, Jésus confie à Pierre, et non pas à d'autres, le gouvernement de toutes les brebis qui étaient dans le monde: «Lors donc qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre», etc.
Catéchisme de l'Église catholique - Luc 7, 18 Jésus accompagne ses paroles par de nombreux " miracles, prodiges et signes " (Ac 2, 22) qui manifestent que le Royaume est présent en Lui. Ils attestent que Jésus est le Messie annoncé (cf. Lc 7, …
Louis-Claude Fillion - Jean 16, 19 Jésus connut... L'emploi du verbe connaître semblerait indiquer une connaissance naturelle. Cf. 5, 6 ; 6, 15, etc. La science surnaturelle de N.-S. Jésus-Christ est d'ordinaire exprimée par le verbe …
Saint Augustin - Matthieu 3, 16 Il fallait aussi que le baptême de Jésus-Christ représentât les effets que le baptême produit dans les fidèles ; c'est pour cela que l'Évangéliste ajoute : " Jésus, aussitôt qu'il fut baptisé, sortit …
Saint Augustin - Jean 20, 10 Saint Jean se désigne ordinairement par l'affection que Jésus avait pour lui, non pas que Jésus n'aimât les autres disciples, mais parce que le Sauveur avait pour lui un amour plus particulier et …
Théophylacte d'Ohrid - Luc 4, 1 Notre-Seigneur Jésus-Christ a voulu être tenté après son baptême, pour nous apprendre qu'après notre baptême nous devons nous attendre à la tentation: «Jésus, plein de l'Esprit saint, revint des …
Origène - Matthieu 16, 23 Comme si le Sauveur avait besoin de cette disposition favorable à son égard. Jésus, tout en acceptant ce témoignage d'affection, lui reproche son ignorance. «Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre …
Louis-Claude Fillion - Jean 7, 10 Les versets 10-13 servent d'introduction. Son heure étant alors venue, Jésus à son tour se mit en route pour Jérusalem. Jésus n'était pas seul absolument : ses disciples les plus intimes …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 26, 66 Les autorités religieuses de Jérusalem n’ont pas été unanimes dans la conduite à tenir vis-à-vis de Jésus (cf. Jn 9, 16 ; 10, 19). Les pharisiens ont menacé d’excommunication ceux qui le suivraient …
Louis-Claude Fillion - Jean 6, 24 Troisième fait : Ne trouvant ni Jésus ni les apôtres, la multitude profite de ces embarcations pour venir à Capharnaüm, où elle espère revoir le bienfaisant thaumaturge. - Ayant donc vu. Ces mots …
Origène - Jean 4, 39 Après avoir rapporté les paroles de Jésus à ses disciples, l'Evangéliste continue son récit, en racontant la conversion des habitants de cette ville qui vinrent trouver Jésus, et crurent en lui par …
La Glose - Marc 6, 35 Après le récit de la mort de Jean-Baptiste, l'Évangéliste raconte ce que firent Jésus-Christ et ses disciples après que le saint Précurseur fût mort: «De retour près de Jésus, les Apôtres lui …
Saint Jérôme - Marc 16, 19 Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui était descendu du ciel pour délivrer notre pauvre nature, remonte ensuite lui-même au plus haut des cieux: «Et le Seigneur Jésus, après leur avoir ainsi parlé, fut …
Saint Jean Chrysostome - Jean 18, 1 Ne croyez pas qu'en se rendant dans ce jardin, Jésus cherche à se dérober à ses ennemis, car, dit l'Évangéliste, «Judas qui le trahissait, connaissait aussi ce lieu, parce que Jésus yvenait …
Louis-Claude Fillion - Luc 18, 40 Jésus ordonna qu'on le lui amenât. Détail pittoresque, bien naturel dans la circonstance, et propre à S. Luc. S. Marc raconte dans les termes les plus charmants comment l'aveugle sut courir lui-même …
Louis-Claude Fillion - Jean 10, 41 Le souvenir de Jean-Baptiste et du témoignage si formel qu'il avait rendu à N.-S. Jésus-Christ était encore très vivant dans cette contrée, où, du reste, les Pharisiens et les hiérarques n'exerçaient …
Catéchisme de l'Église catholique - Luc 22, 42 … sa volonté humaine, que la Volonté du Père a été parfaitement et une fois pour toutes accomplie. Jésus a dit en entrant dans ce monde : " Voici, je viens faire, ô Dieu, ta volonté " (He 10, 7 ; Ps …
Pape François - Jean 14, 6 70. La dévotion au Cœur de Jésus est nettement christologique. Il s’agit d’une contemplation directe du Christ qui nous invite à l’union avec Lui. Cela est légitime si nous gardons à l’esprit ce que …
Saint Augustin - Matthieu 1, 2 La suite des générations dans saint Matthieu nous représente Notre-Seigneur Jésus-Christ prenant sur lui nos péchés, et dans saint Luc, Notre-Seigneur effaçant ces mêmes péchés (cf. Lc 3, 23 : " Et …
Origène - Marc 10, 36 Tel est le sens de ces paroles: Les premiers qui avaient cru en Jésus-Christ le reprenaient de ce qu'il appelait Jésus «Fils de David»; ils voulaient qu'il se tût, ou qu'au lieu de donner au Sauveur …
Saint Jean Chrysostome - Jean 19, 38 Joseph pensant que la mort de Jésus avait suffi pour calmer la fureur des Juifs, se présente avec confiance pour rendre au Sauveur les honneurs de la sépulture: «Après cela Joseph d'Arimathie, qui …
Louis-Claude Fillion - Luc 17, 13 Ils élevèrent la voix : Trait pittoresque. Reconnaissant Jésus, et pleins de confiance en sa bonté toute-puissante, ils poussent tous ensemble ce cri lamentable : Jésus, maître, ayez pitié de nous. …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 5, 37 En Jésus-Christ, la vérité de Dieu s’est manifestée tout entière. " Plein de grâce et de vérité " (Jn 1, 14), il est la " lumière du monde " (Jn 8, 12), il est la Vérité (cf. Jn 14, 6). " Quiconque …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 27, 39 … la souffrance, entoure d'ordinaire les plus vils criminels dès qu'ils sont montés sur l'échafaud ; Jésus n'eut pas même cette triste consolation ». Fouard, Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ, p. …
Saint Ambroise - Luc 9, 19 … plus habiles d'approfondir ces paroles, car si l'apôtre saint Paul se glorifiait de ne savoir que Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié ( 1Co 2,2 ), que puis-je moi-même désirer que cette divine …
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 13, 57 Mais admirez ici la douceur de Jésus-Christ: il ne leur dit aucune injure, mais leur répond avec la plus grande modération: «Et Jésus leur dit: Un prophète n'est sans honneur que dans son pays et …
Saint Bède le Vénérable - Jean 19, 38 Leur fureur était apaisée en partie par la joie qu'ils éprouvaient de l'avoir emporté contre Jésus-Christ; Joseph ne craint donc plus de venir demander le corps de Jésus-Christ, démarche qu'il …
Fulcran Vigouroux - Jean 14, 12 … la Palestine : les Apôtres évangéliseront le monde et étendront par toute la terre la doctrine de Jésus-Christ ; b. Les miracles de Jésus rendant la vue aux aveugles, ressuscitant les morts, etc., …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 6, 21 … je te rends grâces de m’avoir exaucé ", ce qui implique que le Père écoute toujours sa demande ; et Jésus ajoute aussitôt : " je savais bien que tu m’exauces toujours ", ce qui implique que, de son …
Louis-Claude Fillion - Jean 19, 30 Quand Jésus eut pris le vinaigre. Détail spécial. Jésus avait refusé le breuvage narcotique qu’on lui avait offert avant de l’attacher à la croix (Cf. Matth. 28, 34 et le commentaire) ; il accepte au …
Louis-Claude Fillion - Marc 1, 24 Nous trouvons dans les versets 24-26 des détails dramatiques sur ce premier des prodiges de Jésus racontés par S. Marc. L’Évangéliste communique successivement à ses lecteurs les paroles au …
Saint Jean Chrysostome - Jean 7, 50 Ils venaient d'objecter qu'aucun des princes du peuple n'avait cru en Jésus, raison dont l'Evangéliste fait voir la fausseté, en ajoutant : « Nicodème, l'un d'entre eux, celui qui était venu de nuit …
Origène - Jean 8, 54 Cette question suppose un grand aveuglement dans les Juifs, car Jésus ne s'est pas fait ce qu'il est, mais il l'a reçu de son Père : « Jésus répondit : Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est …
Catéchisme de l'Église catholique - Marc 16, 17 La Résurrection de Jésus glorifie le nom du Dieu Sauveur (cf. Jn 12, 28) car désormais, c’est le nom de Jésus qui manifeste en plénitude la puissance suprême du " nom au-dessus de tout nom " (Ph 2, …
Théophylacte d'Ohrid - Marc 1, 16 … Jn 1), étaient disciples du Précurseur. Mais d'après le témoignage que Jean-Baptiste avait rendu à Jésus, ils s'attachèrent à lui. Affligés ensuite de l'emprisonnement de Jean-Baptiste, ils …
Théophylacte d'Ohrid - Luc 10, 21 Comme un bon père qui se réjouit de voir ses enfants dans la voie du bien, Jésus tressaille de joie de ce que les Apôtres ont été jugés dignes de si hautes faveurs: «En cette heure même, Jésus …
La Glose - Luc 23, 26 Après le récit de la condamnation de Jésus vient naturellement celui de son crucifiement: «Or, comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène qui revenait des champs et le chargèrent …
Saint Ambroise - Luc 23, 46 Dès que Jésus eut bu le vinaigre qu'on lui présentait, tous les mystères de sa vie mortelle furent accomplis et l'immortalité seule demeura: «Alors Jésus s'écria d'une voix forte: Mon Père, je remets …
Origène - Matthieu 17, 3 Celui qui comprend le rapport qui existe entre l'esprit de la loi et les paroles de Jésus, et qui sait trouver dans les prophéties la sagesse cachée du Christ, celui-là voit Moïse et Élie dans la …
Origène - Jean 8, 24 Il est évident que celui qui meurt dans ses péchés, affirmerait-il qu'il croit en Jésus-Christ, n'y croit pas véritablement. En effet, celui qui croit à la justice, ne doit commettre aucune injustice …
Louis-Claude Fillion - Jean 7, 14 … Trois idées principales sont mises en relief et dominent le fond de la controverse : la doctrine de Jésus vient de Dieu, v. 14-24 ; la personne de Jésus est elle-même divine, v. 25-31 ; Jésus …
Théophylacte d'Ohrid - Marc 1, 1 Le nom d'ange est donc donné au Précurseur de Jésus-Christ, à cause de sa vie tout angélique, et de sa sublime dignité. Ces paroles: «Devant votre face», signifient: Votre envoyé est près de vous, ce …
Saint Athanase - Luc 23, 38 C'est avec raison que cette inscription est placée au haut de la croix, parce que le règne de Jésus-Christ n'a point pour principe sa nature humaine, mais sa puissance divine. Je lis l'inscription du …
Saint Augustin - Jean 5, 47 On peut même dire que tout ce que Moïse a écrit, les figures, les événements, les discours ont Jésus-Christ pour objet, ou se rapportent entièrement à Jésus-Christ, aussi bien lorsque Moïse …
Saint Jean Chrysostome - Marc 10, 27 Il n'est pas sans intérêt d'examiner comment Jésus a pu aimer un homme qui ne devait pas le suivre. Or, voici ce que l'on peut dire: quant à la première partie de sa vie où il avait observé toute la …
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 15, 22 … nous fait remarquer qu'elle était Chananéenne pour nous faire voir l'efficacité de la présence de Jésus-Christ dans cette contrée. Les Chananéens, en effet, qui avaient été chas sés de la Judée …
Rémi d'Auxerre - Matthieu 19, 8 L'Apôtre saint Paul nous enseigne que c'est là un grand mystère en Jésus-Christ et en son Église ( Ep 5,32 ). En effet, Notre-Seigneur Jésus-Christ abandonna en quelque sorte son Père, lorsqu'il …
Alcuin d'York - Jean 1, 36 Dans le sens figuré, Jean s'arrête, c'est-à-dire que la loi cesse, et Jésus vient, c'est-à-dire la grâce de l'Évangile, à laquelle la loi elle-même rend témoignage. Jésus se met en marche pour réunir …
Origène - Jean 1, 38 Peut-être n'est-ce pas sans raison qu'après le sixième témoignage, Jean-Baptiste cesse de parler de Jésus à ses disciples, et c'est Jésus lui-même qui se rend pour ainsi dire un septième témoignage …
Théophylacte d'Ohrid - Marc 10, 52 L'Évangéliste nous dit que cet aveugle suivit Jésus dans le chemin, c'est-à-dire, dans cette vie, car une fois la mort venue, Jésus exclut de sa société tous ceux qui ne l'ont pas suivi ici-bas en …
Saint Jérôme - Marc 16, 6 … trouvé celui qu'elles cherchaient. ( hom. 21). Mais écoutons ce que l'ange ajoute: «Vous cherchez Jésus de Nazareth». Jésus en latin veut dire salutaire ou Sauveur.
Saint Cyrille d'Alexandrie - Luc 10, 25 Le docteur de la loi ayant répondu ce qui était contenu dans la loi, Jésus-Christ, pour qui rien n'est caché, déchire les filets artificieux dans lesquels il voulait l'envelopper: «Jésus lui dit: …
Rémi d'Auxerre - Matthieu 26, 17 «Les disciples vinrent trouver Jésus, et lui dirent: Où voulez-vous que nous vous préparions ce qu'il faut pour manger la Pâque? Je pense que le traître Judas se trouvait parmi les disciples qui …
Saint Augustin - Matthieu 27, 30 Après les accusations portées contre Jésus-Christ nous arrivons, par une suite naturelle, au récit de la passion proprement dite que saint Matthieu commence ainsi: «Alors les soldats du gouverneur …
Catéchisme de l'Église catholique - Jean 13, 1 Jésus fait de la charité le commandement nouveau (cf. Jn 13, 34). En aimant les siens " jusqu’à la fin " (Jn 13, 1), il manifeste l’amour du Père qu’il reçoit. En s’aimant les uns les autres, les …
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 2, 12 D'ailleurs Il n'était pas possible que ceux qui avaient quitté Hérode pour venir trouver Jésus-Christ, retournassent vers ce roi impie et cruel. Ceux en effet qui abandonnent Jésus-Christ et qui …
Pape Saint Jean-Paul II - Jean 7, 30 Marie est présente à Cana de Galilée en tant que Mère de Jésus et il est significatif qu'elle contribue au «commencement des signes» qui révèlent la puissance messianique de son Fils: «Or il n'y …
Saint Jean Chrysostome - Jean 21, 19 Jésus lui dit: «Vous serez conduit là où vous ne voudrez point», à cause de ce sentiment naturel à l'âme qui fait qu'elle se sépare malgré elle du corps par un sage conseil de la Providence divine …
Alcuin d'York - Jean 1, 41 Ces deux disciples suivaient donc Jésus par derrière, dans l'intention de le voir, mais sans pouvoir y parvenir. Aussi, que fait Jésus? il se retourne, et descend, pour ainsi dire, des hauteurs de sa …
La Glose - Matthieu 3, 13 Après avoir été annoncé au monde par la prédication de son précurseur, Jésus qui depuis longtemps menait une vie cachée voulut enfin, se manifester aux hommes, comme l'indique le texte sacré : " …
Saint Augustin - Jean 5, 18  Le Seigneur Jésus le voyait aussi bien au milieu de la foule que dans le temple ; mais pour lui il ne peut connaître Jésus dans la foule, il ne le reconnaît pour vrai Dieu et pour Sauveur que dans …
Saint Augustin - Jean 11, 57 Pour nous, indiquons aux Juifs où Jésus se trouve maintenant. Plaise à Dieu qu'ils veuillent nous entendre et se saisir de lui ! Qu'ils viennent dans l'Eglise, qu'ils apprennent où se trouve …
Saint Augustin - Matthieu 27, 30 … tristes détails, comme par récapitulation, et non comme ayant eu lieu après que Pilate eut livré Jésus aux Juifs pour être crucifié, car saint Jean les place avant que Jésus fût abandonné aux …
Fulcran Vigouroux - Luc 2, 51 Jésus ne les reprend pas de l’avoir cherché, mais il déclare qu’il a, comme Fils de l’Eternel, des devoirs supérieurs à remplir (saint Bède). ― Jésus obéit pour nous apprendre que l’obéissance est la …
Saint Augustin - Jean 21, 17 C'est avec raison que Jésus demande à Pierre: «M'aimez-vous ?» et que sur la réponse qu'il lui fait: «Je vous aime», Jésus lui dit: «Paissez mes agneaux». Nous voyons ici que l'amour et la dilection …
Saint Cyrille d'Alexandrie - Luc 19, 42 … dignes, en effet, de comprendre les Écritures divinement inspirées, qui annoncent les mystères de Jésus-Christ. Car toutes les fois qu'ils lisent les livres de Moïse, le voile qui est sur leur …
Saint Hilaire de Poitiers - Matthieu 11, 10 … Jean-Baptiste ce qu'il venait de dire, comme si le saint précurseur eût été scandalisé au sujet de Jésus-Christ, l'Évangéliste ajoute : " Lorsqu'ils s'en furent allés, Jésus commença à parler de …
Théophylacte d'Ohrid - Marc 9, 31 Aux prodiges, Jésus fait succéder un entretien sur sa Passion; pour prévenir et combattre la pensée que c'est malgré lui qu'il a souffert. «Au sortir de ce lieu, ils traversèrent la Galilée; et Jésus …
Origène - Matthieu 26, 44 Jésus s'étant éloigné tant soit peu de ses disciple, ils ne purent veiller même une heure en son absence; prions donc que Jésus ne nous quitte pas, ne fût-ce que pour un instant. «Il vient ensuite …
Théophylacte d'Ohrid - Marc 3, 12 Dans le sens moral, les hérodiens sont les hommes charnels qui veulent faire mourir Jésus-Christ, car Hérode signifie couvert de peaux; mais ceux qui quittent leur pays, c'est-à-dire leurs habitudes …
Saint Bède le Vénérable - Marc 14, 25 Le vin du calice du Seigneur est mêlé d'eau et figure ainsi que nous devons demeurer en Jésus-Christ, et Jésus-Christ en nous, car au témoignage de saint Jean, les eaux représentent les peuples. Il …
Saint Jean Chrysostome - Jean 21, 6 Tandis qu'ils se fatiguent ainsi avec le regret de ne rien prendre, Jésus leur apparaît: «Mais le matin venu, Jésus parut sur le rivage». Il ne se découvre pas tout d'abord, mais veut auparavant lier …
Saint Jean Chrysostome - Jean 19, 19 … qui rappellent les victoires des triomphateurs, ainsi Pilate place une inscription sur la croix de Jésus: «Pilate fit aussi une inscription qu'il fit mettre au haut de la croix». Il veut par là …
Saint Augustin - Jean 4, 6 n sera peut-être surpris de voir l'Evangéliste s'exprimer de la sorte : « Jésus en baptisait un plus grand nombre, » et ajouter aussitôt : « Quoique Jésus ne baptisât point lui-même. » Quoi donc ? …
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 9, 2 Jésus n'exige pas toujours la foi des malades qui demandent leur guérison, par exemple, lorsqu'ils ont perdu la raison, ou que leur âme est absorbée par l'excès de la douleur ; c'est pour cela que …
Saint Hilaire de Poitiers - Matthieu 9, 1 Il y a une signification mystérieuse dans la conduite de Jésus revenant dans sa ville, après avoir été rejeté par la Judée. La cité de Dieu, c'est le peuple fidèle ; Jésus-Christ y est entré porté …
Saint Jean Chrysostome - Jean 11, 27 Elle n'a point pris sa sœur avec elle pour aller au-devant de Jésus-Christ, elle veut lui parler en particulier, l'informer de ce qui est arrivé, et ce n'est qu'après que Jésus lui a donné bon espoir …
Origène - Marc 9, 9 … la manifestation du mystère de la gloire sur la montagne, alors que les disciples en descendent, Jésus leur recommande de ne publier sa transfiguration qu'après le triomphe île sa mort et de sa …
Saint Ambroise - Luc 4, 14 Vous voyez la Trinité coéternelle et parfaite. L'Écriture proclame que Jésus est Dieu parfait et homme parfait, elle proclame également la divinité du Père et de l'Esprit saint le coopérateur du Père …
Saint Jean Chrysostome - Luc 8, 39 Comme la multitude ne voyait dans Jésus qu'un homme, les démons viennent publier hautement sa divinité que la mer elle-même avait proclamée en calmant la fureur de ses flots soulevés: «Aussitôt qu'il …
Saint Jean Chrysostome - Luc 9, 7 Hérode n'apprit les miracles de Jésus que longtemps après que la renommée s'en était répandue, preuve de l'orgueil de ce tyran, qui s'était peu soucié de les connaître dès l'origine: «Cependant …
Saint Thomas d'Aquin - Matthieu 9, 35 1169. On a montré comment [Jésus] était venu au secours de ceux qui accouraient ; ici, [Matthieu] montre qu’il allait vers eux, et il fait ici deux choses. Premièrement, [il montre] comment il …
Saint Jean Chrysostome - Jean 11, 37 … leur faire admirer sa puissance, c'est-à-dire, la guérison de l'aveugle-né, et ils se plaignent que Jésus n'ait pas empêché par un miracle Lazare de mourir. Une nouvelle preuve de leur perversité, …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 8, 23 Puis il monta... Le fait grandiose qui va suivre, unique en son genre dans la vie de Jésus est raconté par les trois synoptiques. S. Marc, qui semble lui avoir donné sa place historique, le raconte à …
Rémi d'Auxerre - Matthieu 26, 75 Dans le sens spirituel, Pierre, qui renonce Jésus avant que le coq ait chanté, figure ceux qui, troublés par sa mort, ne croyaient pas à sa divinité avant sa résurrection. Lorsqu'il, le re nonce une …
Louis-Claude Fillion - Marc 14, 71 … et des serments ; en outre, cette fois, il affirme très directement qu’il ne connaissait pas Jésus, ce Jésus à qui il disait naguère : « Tu es le Christ, le fils du Dieu vivant ». Il l’appelle …
Saint Thomas d'Aquin - Matthieu 27, 11 2810. JÉSUS FUT AMENÉ EN PRÉSENCE DU GOUVERNEUR, ET LE GOUVERNEUR L’INTERROGEA. L’évangéliste a raconté plus haut comment le Seigneur a été livré aux mains des Gentils ; ici, il traite de l’enquête, …
Catéchisme de l'Église catholique - Jean 14, 16 C’est seulement quand l’Heure est venue où Il va être glorifié que Jésus promet la venue de l’Esprit Saint, puisque sa Mort et sa Résurrection seront l’accomplissement de la promesse faite aux Pères …
Saint Jean Chrysostome - Jean 1, 48 La question de Nathanaël est la question d'un homme, la réponse de Jésus est celle d'un Dieu: «Avant que Philippe vous appelât, lui dit Jésus, je vous ai vu». Il l'a vu, non pas des yeux de l'homme, …
Saint Augustin - Jean 7, 19 Jésus se rendit alors à Jérusalem, moins pour la solennité que pour manifester sa divine lumière. Ses parents s'y rendirent pour y jouir des plaisirs de cette fête, mais le vrai jour de fête pour …
Saint Augustin - Jean 6, 71 Ils faisaient cette réflexion entre eux, de manière à ne pas être entendus, mais Jésus qui connaissait les pensées les pins intimes de leur cœur les entendait en lui-même : « Or Jésus connaissant en …
Origène - Jean 8, 51 … pas seulement aux Juifs, mais à tous ceux qui commettent l'injustice, à ceux qui outragent Jésus-Christ, qui est la justice, comme à ceux qui font outrage à la sagesse, parce que …
Saint Jérôme - Marc 5, 39 On est venu dire à Jaïre: «Votre fille est morte»; Jésus, au contraire, dit: «Elle n'est pas morte, mais elle dort». Ces deux manières de parler sont également vraies, car Jésus semble dire: «Elle …
Théophylacte d'Ohrid - Marc 9, 25 Tel était le désir du peuple pour voir Jésus, qu'à son approche seule il s'empressait de lui offrir ses hommages. Suivant quelques interprètes, le visage de Jésus avait conservé de sa transfiguration …
Saint Jean Chrysostome - Luc 9, 16 Ce devait être un article de la foi chrétienne, que Jésus-Christ était sorti du Père, il lève donc les yeux vers le ciel avant de faire ce miracle: «Alors Jésus, prenant les cinq pains et les deu x …
Louis-Claude Fillion - Luc 17, 19 Lève-toi (le lépreux était prosterné aux pieds de Jésus, v. 16) … ta foi t'a sauvé. Par cette parole de bonté Jésus confirma sa grâce antérieure, joignant peut-être en ce moment la guérison de l'âme …
Catéchisme de l'Église catholique - Marc 1, 12 Les Évangiles parlent d’un temps de solitude de Jésus au désert immédiatement après son baptême par Jean : " Poussé par l’Esprit " au désert, Jésus y demeure quarante jours sans manger ; il vit avec …
Saint Augustin - Jean 12, 26 … le servir, en nous disant : » Si quelqu'un veut être mon serviteur, qu'il me suive, » etc. Servir Jésus-Christ, c'est donc ne pas chercher ses intérêts, mais ceux de Jésus-Christ. C'est ce que …
Saint Jean Chrysostome - Jean 19, 9 Pilate, saisi de crainte, adresse à Jésus une nouvelle question: «Et, étant rentré dans le prétoire, il dit à Jésus: D'où êtes-vous ?» Il ne lui demande plus: Qu'avez-vous fait? Mais Jésus ne lui fit …
Louis-Claude Fillion - Marc 5, 19 Mais Jésus ne l’accepta pas. Jésus refuse en apparence, mais de fait il accorde au suppliant un rôle plus méritoire et plus utile. — Annonce-leur tout… Aux autres, Notre-Seigneur enjoignait le …
Alcuin d'York - Jean 6, 26 Dans le sens mystique, c'est le lendemain, c'est-à-dire après l'ascension de Jésus-Christ, que la multitude, qui s'applique à la pratique des bonnes œuvres, et qui cesse d'être esclave des plaisirs …
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 6, 11 … demandons que ce pain nous soit donné tous les jours, c'est-à-dire que nous tous, qui sommes en Jésus-Christ et qui recevons tous les jours la sainte Eucharistie, nous ne soyons pas éloignés de …
Rémi d'Auxerre - Matthieu 26, 29 … témoignage de saint Jean ( Ap 17,1 ), sont les peuples, et comme nous devons toujours demeurer en Jésus-Christ, et Jésus-Christ en nous, on offre du vin mêlé avec de l'eau, pour montrer que la tête …
Saint Jean Chrysostome - Jean 9, 39 Par son attitude autant que par son langage, cet homme révèle la puissance divine de Jésus ; le Seigneur, de son côté, donne une nouvelle ardeur à sa foi, et rend ceux qui le suivent plus attentifs : …
Saint Jean Chrysostome - Luc 10, 42 L'Évangéliste ne dit pas seulement de Marie qu'elle était assise près de Jésus, mais «qu'elle était assise à ses pieds», afin de mieux exprimer son zèle, son empressement, son attention, pour …
Louis-Claude Fillion - Luc 24, 15 Jésus lui-même : locution emphatique : Jésus lui-même, dont ils s'entretenaient. - S'approcha. Trait pittoresque. D'après le contexte (Cfr. v. 18) il les rejoignit par derrière, comme s'il venait …
Saint Thomas d'Aquin - Matthieu 9, 10 … À TABLE DANS LA MAISON, QUE BEAUCOUP DE PUBLICAINS ET DE PÉCHEURS VINRENT SE METTRE À TABLE AVEC JÉSUS ET SES DISCIPLES. Ici est abordée la manière dont [Jésus] en a appelé plusieurs à être ses …
Saint Jean Chrysostome - Jean 1, 38 … humiliations, en disant: «Voici l'Agneau de Dieu», ses disciples se mettent aussitôt à la suite de Jésus. Il en est un très grand nombre qui se sentent moins attirés à Dieu par les considérations …
Saint Thomas d'Aquin - Matthieu 27, 22 2827. PILATE LEUR DIT DONC : «MAIS QUE FERAI-JE DONC DE JÉSUS, QU’ON APPELLE LE CHRIST ?» Ici, [Pilate] allègue la dignité [de Jésus] : QUE FERAI-JE DE JÉSUS ?, comme s’il disait : «Vous commettrez …
Saint Jérôme - Marc 9, 33 … lieu de consolation; le sens de ce mot s'accorde parfaitement avec les dernières paroles de Jésus: «Il ressuscitera le troisième jour après sa mort». «Et lorsqu'ils furent entrés dans la …
Saint Grégoire le Grand - Marc 16, 8 Or, plusieurs ont pu être appelés Jésus de nom seulement, et sans qu'ils le fussent en réalité. L'ange ajoute: «De Nazareth», pour préciser de quel Jésus il voulait parler, et il indique le motif …
Théophylacte d'Ohrid - Luc 24, 47 … et la rémission des péchés». Mais comment entendre que le baptême doit être donné au seul nom de Jésus-Christ, lorsque lui-même commande ailleurs de baptiser au nom du Père, et du Fils, et du …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 8, 59 … les enseignements qui avaient pour objet sa divine personne, qu'ils lui jettent des pierres, et Jésus les abandonne comme incapables de revenir à de meilleurs sentiments : « Mais Jésus se cacha …
Saint Ambroise - Luc 23, 43 … car Dieu accorde toujours plus qu'on ne demande, le larron le prie de se souvenir de lui, et Jésus lui répond: «En vérité, je vous le dis, vous serez avec moi dans le paradis», car la vie, …
Pape François - Jean 13, 35 … communauté et avec l’Église. Si nous nous éloignons de la communauté, nous nous éloignons aussi de Jésus. Si nous l’oublions et si nous ne nous en préoccupons pas, notre amitié avec Jésus se …
Louis-Claude Fillion - Jean 18, 4 Scène dramatique (vv. 4-8) et complètement propre au quatrième évangile. - Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver. Jésus connaissait, par sa science naturelle et divine, tous les détails de sa …
Pape Saint Jean-Paul II - Matthieu 16, 16 Il est contraire à la foi chrétienne d'introduire une quelconque séparation entre le Verbe et Jésus Christ. Saint Jean affirme clairement que le Verbe, qui «était au commencement avec Dieu», est …
Saint Augustin - Luc 23, 56 Saint Jean dit qu'il était disciple de Jésus, ce qui fait ajouter à saint Luc: «Et il attendait, lui aussi, le royaume de Dieu». On s'étonne avec raison que ce disciple qui avait jusque là dissimulé …
Louis-Claude Fillion - Luc 8, 39 … elle ne fut pas exaucée, tandis que deux des précédentes (vv. 32 et 37) l'avaient été. En effet, Jésus le renvoya, (dans le grec, il le délia, il le laissa libre), ou, comme dit S. Marc, il n'y …
Saint Bède le Vénérable - Jean 3, 26 Le baptême de Jean avait avant le baptême de Jésus-Christ la même efficacité que les enseignements de-la foi qui sont donnés aux catéchumènes, Il prêchait la pénitence, annonçait le baptême de …
Saint Jean Chrysostome - Luc 7, 10 … d'honneur par cette parole de conseil et d'accord mutuel. C'est donc parce qu'il reconnaissait dans Jésus-Christ la souveraine puissance, qu'il s'exprime de la sorte: «Dites seulement une parole, car …
Théophylacte d'Ohrid - Luc 23, 38 Considérez le nouvel artifice que le démon met en oeuvre contre Jésus-Christ. Il publie par trois inscriptions, en caractères différents, la cause de la condamnation de Jésus, afin que tous les …
Saint Jérôme - Matthieu 26, 69 Il était assis dehors pour attendre le dénouement de cette affaire, et il ne s'approchait pas de Jésus pour n'inspirer aucun soupçon aux serviteurs du grand prêtre. Pierre, lorsqu'on ne faisait que …
Louis-Claude Fillion - Luc 7, 40 Jésus a discerné les pensées les plus intimes de son hôte (« le Seigneur entendit la pensée du Pharisien », S. Aug., Serm. 99), et c'est à elles qu'il répond. Il démontrera ainsi au …
Saint Bède le Vénérable - Marc 2, 12 Jésus, prêchant dans cette maison, ne peut être entendu de ceux qui étaient à la porte, c'est-à-dire que lorsque Jésus prêchait dans la Judée, les Gentils ne purent entrer pour l'entendre, mais …
Tite de Bostra - Luc 17, 13 Ils prononcent le nom de Jésus, et méritent d'en éprouver l'efficacité, car le nom de Jésus veut dire Sauveur. Ils lui disent: «Ayez pitié de nous»; pour ressentir les effets de sa puissance, ils ne …
Saint Augustin - Matthieu 26, 26 Ne nous contentons pas de manger la chair de Jésus-Christ, ce que font beaucoup de mauvais chrétiens; mais allons dans cette manducation jus qu'à la participation de l'Esprit, afin de rester unis à …
Saint Bède le Vénérable - Marc 2, 8 … par ceux qui ont reçu de lui le pouvoir de les remettre; et une preuve évidente de la divinité de Jésus-Christ, c'est qu'il peut remettre les péchés comme Dieu. Les Juifs sont donc dans l'erreur, …
Rabanus Maurus - Matthieu 1, 1 Ces paroles : " de Jésus-Christ, " font connaître la dignité royale et sacerdotale dont il est revêtu, car Josué, dont le nom était la figure de celui de Jésus, fut après Moïse le chef du peuple de …
Saint Jean Chrysostome - Jean 12, 11 Cependant Jésus-Christ fait preuve de la plus grande bonté à l'égard de Judas, il ne lui reproche pas les vols qu'il a commis, il donne à l'action de cette femme une excuse générale : « Jésus lui dit …
Saint Basile le Grand - Luc 9, 28 Or, désirer mourir pour Jésus-Christ, mortifier les membres de l'homme terrestre ( Col 3), être disposé à supporter courageusement toutes les épreuves pour Jésus-Christ, n'avoir aucune affection pour …
Saint Augustin - Jean 10, 6 Celui qui entre par la porte est celui qui entre par Jésus-Christ, qui imite la passion de Jésus-Christ, qui connaît l'humilité de Jésus-Christ, c'est-à-dire, qu'à la vue d'un Dieu fait homme, …
Saint Bède le Vénérable - Marc 15, 19 Ceux-là frappent la tête de Jésus-Christ qui nient qu'il soit le vrai Dieu. Et comme c'est avec un roseau qu'on transcrit ordinairement la sainte Ecriture; frapper avec un roseau la tête de …
Louis-Claude Fillion - Luc 20, 25 Cette célèbre réponse de Jésus est reproduite de façon pratiquement identique par les trois évangélistes. Les tentateurs avaient demandé s'il était permis de donner le tribut : Jésus leur répond …
Louis-Claude Fillion - Marc 10, 50 Les synoptiques ont tous fort bien décrit le petit drame auquel donna lieu ce miracle de Jésus. Après les scènes des vv. 46 et 47, en voici de nouvelles, entre lesquelles il existe un …
Saint Augustin - Jean 16, 5 … chasserait dehors? Il a donc voulu leur apprendre par-là que les Juifs ne devaient point recevoir Jésus-Christ, dont les disciples ne devaient point se séparer. Si, en effet, ils avaient voulu le …
Saint Jean Chrysostome - Marc 1, 27 Mais l'éternelle vérité ne voulait pas des témoignages des esprits impurs: «Et Jésus les menaça en leur disant», etc. Jésus nous donne ici un enseignement salutaire, c'est de ne jamais ajouter foi …
Saint Augustin - Jean 5, 18 Quant à ce paralytique, aussitôt qu'il eut vu Jésus et qu'il eut connu qu'il était l'auteur de sa guérison, il s'empressa de publier sans aucun retard le nom de son bienfaiteur : « Cet homme s'en …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 18, 5 … qu'il était à leurs yeux, ils ne pouvaient ni le voir ni le distinguer: «Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth, Jésus leur dit; c'est moi».
Origène - Jean 13, 30 Jésus est troublé en esprit, c'est-à-dire, que ce sentiment humain était produit par la puissance de l'esprit. En effet, si tous les saints vivent, agissent et souffrent en esprit, à combien plus …
Louis-Claude Fillion - Jean 15, 23 Ce verset est étroitement lié au précédent. Traiter Jésus-Christ d’une manière si indigne que le monde l’a fait (Celui qui me hait) ; cela résulte, d’une part, de la filiation divine de Jésus ; de …
Origène - Matthieu 17, 2 Dans le sens mystique, celui qui, comme nous l'avons dit, s'est élevé au-dessus des six jours, voit Jésus transfiguré devant les yeux de son coeur; car le Verbe de Dieu a diverses formes, et il se …
Louis-Claude Fillion - Jean 6, 5 … La particule « donc » renoue le fil du récit, qui avait été brisé par le verset 4. Trait graphique. Jésus était alors sur « la montagne » (verset 3) qui domine Bethsaïda-Julias. - Et voyant qu'une …
Louis-Claude Fillion - Jean 7, 28 Jésus s’écria (A l'occasion de leur grossière erreur)… le verbe grec (à l'aoriste) est tout à fait expressif. Jésus crie à haute voix pour se faire entendre de tous, parce qu'il va se rendre …
Saint Augustin - Jean 21, 23 Il se nomme le disciple que Jésus aimait parce qu'en effet Jésus avait pour lui un amour plus intime et plus tendre que pour les autres, et c'est pour cela que, pendant la cène, il le fit reposer sur …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 13, 55 A cela on objecte parfois que l’Écriture mentionne des frères et sœurs de Jésus (cf. Mc 3, 31-35 ; 6, 3 ; 1 Co 9, 5 ; Ga 1, 19). L’Église a toujours compris ces passages comme ne désignant pas …
Louis-Claude Fillion - Jean 5, 47 … on croirait au Christ ; on n'accepte pas les oracles de Moïse, comment acceptera-t-on la parole de Jésus ? L'idée est concentrée dans une double antithèse : écrits, paroles ; ses, mes. Des écrits …
Louis-Claude Fillion - Jean 11, 42 … la durée : J’ai toujours su. Le pronom est emphatique. Moi qui connais nos relations réciproques. Jésus s’explique davantage : il ne veut pas qu’il puisse entrer un seul instant dans l’esprit de …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 6, 11 … autres éléments crées viennent d'un principe mauvais, du Dieu du mal, puisque le Fils du Dieu bon, Jésus-Christ consent à multiplier ces pains, car si les créatures étaient mauvaises, Jésus, qui …
Saint Augustin - Jean 7, 39 Cet esprit était donc l'Esprit de Dieu, mais il n'était pas encore dans ceux qui croyaient en Jésus-Christ, car le Seigneur avait résolu de ne leur donner l'Esprit saint qu'après sa résurrection : « …
Saint Jean Chrysostome - Jean 18, 4 Bien souvent ils avaient envoyé des gens pour se saisir de Jésus, sans qu'ils aient pu s'emparer de sa personne, preuve évidente qu'il se livrait volontairement entre leurs mains. Aussi l'Évangéliste …
Saint Hilaire de Poitiers - Matthieu 22, 40 … y a dans tous les deux égalité d'obligation et de mérite; car ni l'amour de Dieu sans l'amour de Jésus-Christ, ni l'amour de Jésus. Christ sans l'amour de Dieu, ne peuvent conduire au salut.
Saint Cyrille d'Alexandrie - Luc 11, 44 Mais Jésus, qui connaissait la malice des pharisiens, s'applique à les ramener avec une miséricordieuse condescendance, à l'exemple des bons médecins, qui déploient toutes les ressources de leur art …
Pape Saint Jean-Paul II - Matthieu 19, 19 La réponse de Jésus ne suffit pas au jeune homme qui insiste en interrogeant le Maître sur les commandements à observer : « " Lesquels ? " lui dit-il » (Mt 19, 18). Il demande ce qu'il doit faire …
Pape Saint Jean-Paul II - Luc 1, 32 … se trouve mis en lumière au milieu de la foule, au moins un instant, l'évangile de l'enfance de Jésus. C'est l'évangile où Marie est présente comme la mère qui conçoit Jésus dans son sein, le met …
Pape Saint Jean-Paul II - Jean 3, 15 En d'autres occasions, Jésus parle de vie éternelle, en utilisant un adjectif qui ne renvoie pas seulement à une perspective supratemporelle. « Eternelle » est la vie promise et donnée par Jésus, …
Pape François - Jean 8, 56 … la pensée qu’il verrait mon Jour. Il l’a vu et fut dans la joie » ( Jn 8, 56). Selon ces paroles de Jésus, la foi d’Abraham était dirigée vers lui, elle était, en un sens, une vision anticipée de son …
Saint Augustin - Marc 5, 43 … des gens de sa maison qui s'opposaient à ce que le Maître vînt chez lui, et ces paroles que Jésus lui adresse: «Ne craignez point, croyez seulement», ne sont point un reproche de défiance, …
Saint Augustin - Luc 8, 39 Cet homme que Jésus vient de guérir, veut rester avec lui, et le Sauveur s'y oppose «Retournez en votre maison, lui dit-il, et racontez les grandes choses que Dieu a faites pour vous. Apprenons de …
Louis-Claude Fillion - Jean 20, 14 … secours dans ses recherches. « Elle ne prête pas attention à ce qui est dit dans le sépulcre. C’est Jésus qu’elle cherche », Bengel, l. c. - Elle se retourna. Détail très graphique. Le mouvement de …
Alcuin d'York - Jean 11, 46 En tant qu'homme, Nôtre-Seigneur Jésus-Christ était inférieur à son Père, et c'est sous ce rapport qu'il lui demande la résurrection de Lazare, et qu'il dit eu avoir été exaucé : « Jésus, levant les …
Saint Jérôme - Matthieu 10, 20 Lorsque nous sommes traduits devant les juges de la terre pour la cause de Jésus-Christ, nous n'avons qu'une chose à faire : offrir pour lui notre volonté. Pour le reste, Jésus-Christ, qui lui-même …
Louis-Claude Fillion - Luc 7, 48 Pour la première fois depuis le début de cette scène, Jésus adresse directement la parole à la pécheresse. Ce sera pour lui donner l'assurance solennel de son entier pardon. - Tes péchés te sont …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 10, 16 … des hommes dans la parole, les œuvres et la présence du Christ " (LG 5). Accueillir la parole de Jésus, c’est " accueillir le Royaume lui-même " (ibid.). Le germe et le commencement du Royaume …
Saint Ambroise - Luc 10, 37 Il répond encore qu'il ne sait, qui est son prochain, parce qu'il ne croyait pas en Jésus-Christ, et que celui qui ne connaît pas Jésus-Christ, ne peut connaître la loi, car si vous n'avez aucune …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 1, 21 Le nom de Jésus signifie " Dieu qui sauve ". L’enfant né de la Vierge Marie est appelé " Jésus " " car c’est Lui qui sauvera son peuple de ses péchés " (Mt 1, 21) : " Il n’y a pas sous le ciel …
Saint Bède le Vénérable - Marc 3, 16 … que cette pierre ne soit autre que celle dont l'Apôtre dit ( 1Co 10 ) :» Or, cette pierre était Jésus-Christ». Carde même que Jésus-Christ était la vraie lumière ( Jn 1), et qu'il donna aux …
Saint Jean Chrysostome - Jean 21, 17 A cette troisième question, le trouble s'empare de l'âme de Pierre: «Pierre fut contristé de ce que Jésus lui demandait pour la troisième fois: M'aimez-vous ?» Il tremble au souvenir de sa conduite …
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 26, 33 … et ce qu'ils devinrent après sa mort. En effet, ces mêmes disciples qui n'avaient pu rester près de Jésus-Christ pendant qu'on le crucifiait, devinrent plus forts que le diamant après sa mort. Or, la …
Saint Jean Chrysostome - Marc 8, 35 … ajoute cette recommandation, car il peut arriver que tout en portant sa croix, on ne suive pas Jésus-Christ, lorsque, par exemple, ce n'est pas pour Jésus-Christ qu'on souffre. Suivre …
Louis-Claude Fillion - Luc 2, 40 L'évangéliste résume dans ces quelques lignes les douze premières années de Notre-Seigneur Jésus-Christ : il les représente d'une manière générale comme un temps de croissance et de développement …
Louis-Claude Fillion - Jean 12, 36 … 17, 12 ; Luc. 10, 6 ; 16, 8, et surtout Matth. 5, 9 ; 8, 12 ; 9, 15 ; 13, 38 ; 23, 15, etc. - Jésus dit ces choses... Formule imposante en cet endroit, car elle désigne la dernière exhortation …
Louis-Claude Fillion - Jean 14, 30 Je ne vous parlerai plus beaucoup... Le temps va manquer à Jésus pour ces douces conversations avec les apôtres. Ils n'auront plus ensemble que de rares entretiens après la résurrection. - Le prince …
Pape François - Luc 2, 51 Marie, la Mère qui a pris soin de Jésus, prend soin désormais de ce monde blessé, avec affection et douleur maternelles. Comme, le cœur transpercé, elle a pleuré la mort de Jésus, maintenant elle …
Pape Saint Jean-Paul II - Matthieu 27, 52 Par sa mort, Jésus éclaire le sens de la vie et de la mort de tout être humain. Avant de mourir, Jésus prie son Père, implorant le pardon pour ses persécuteurs (cf. Lc 23, 34), et, au malfaiteur qui …
Saint Jean Chrysostome - Jean 11, 22 Elle ne savait pas encore non plus que Jésus agirait ici en vertu de sa propre puissance, comme nous le voyons dans ce qu'elle dit au Sauveur : « Cependant, maintenant encore, je sais que tout ce que …
Origène - Marc 10, 27 L'affection que Jésus témoigna à ce jeune homme par le baiser qu'il lui donna atteste la vérité de ce qu'il venait de dire de sa fidélité à garder tous les commandements. Jésus pénétrant dans son âme …
Saint Bède le Vénérable - Marc 13, 11 Lorsque nous sommes traduits devant les juges pour la cause de Jésus-Christ, il nous suffit d'offrir notre volonté pour lui. Jésus-Christ qui habite en nous parlera pour nous, et la grâce du …
Saint Augustin - Marc 7, 30 … la maison pour le prier; et saint Matthieu, dans lequel nous lisons que les disciples disaient à Jésus: «Renvoyez-la, parce qu'elle crie derrière nous» ( Mt 15). Or, saint Matthieu ne veut dire …
Pape Saint Jean-Paul II - Matthieu 5, 17 La Loi s'accomplit dans l'histoire de Jésus de Nazareth, et le cœur nouveau est donné par son Esprit. En effet, Jésus ne renie pas la Loi mais il l'accomplit (cf. Mt 5, 17): la Loi et les Prophètes …
Pape Saint Jean-Paul II - Marc 1, 15 C'est du fond du cœur que le jeune homme riche adresse cette question à Jésus de Nazareth, question essentielle et inéluctable pour la vie de tout homme : elle concerne, en effet, le bien moral à …
Origène - Jean 13, 33 … ceux qui en sont dignes. Mais bien qu'il ne fût pas avec eux, ils savaient cependant chercher Jésus, comme Pierre, qui en répandant tant de larmes, après avoir renié son divin Maître, cherchait …
Saint Ambroise - Luc 8, 21 Dans le sens mystique, celui qui cherche Jésus-Christ, ne doit pas se tenir dehors, c'est pour cela que le Roi-prophète a dit: «Approchez-vous de lui, et vous serez éclairés» ( Ps 33). Ceux qui …
Louis-Claude Fillion - Jean 11, 28 Jésus et Marie, versets 28-32. - Lorsqu’elle eut dit ces choses, elle s’en alla. Après cette belle confession, Marthe n’avait plus rien à ajouter ; laissant donc un instant Jésus, elle s’en retourne …
Saint Jean Chrysostome - Jean 21, 24 … Il est le seul qui parle de la sorte parce qu'il a écrit le dernier sur l'ordre qu'il en a reçu de Jésus-Christ. Voilà pourquoi il parle si fréquemment de l'amour de Jésus-Christ pour lui, faisant …
Saint Augustin - Jean 6, 27 … que le Sauveur leur avait donné, et le peuple monta dans ces barques pour aller à la recherche de Jésus : « D'autres barques suivirent, etc., et ils se dirigèrent vers Capharnaüm pour chercher …
La Glose - Matthieu 9, 10 Matthieu voulant témoigner à Jésus-Christ sa digne reconnaissance pour le céleste bienfait de sa vocation, lui prépare un grand repas dans sa maison ; et il offre ainsi les biens de la terre à celui …
Saint Jérôme - Matthieu 9, 12 Ceux qui viennent à Jésus ne persévèrent pas dans leurs habitudes criminelles, comme le disent en murmurant les scribes et les pharisiens ; mais ils sont conduits par le repentir comme le Seigneur le …
Saint Bède le Vénérable - Marc 4, 1 Le récit de saint Matthieu prouve que ce discours que Jésus va prononcer sur le bord de la mer a eu lieu le même jour que celui qui précède, car cet Évangéliste, après avoir rapporté le premier …
Saint Jean Chrysostome - Luc 15, 24 … comme le symbole du signe du salut, ou plutôt comme un signe d'alliance, et un gage de l'union que Jésus-Christ contracte avec l'Église son épouse, et aussi avec l'âme repentante qui s'unit avec …
Saint Hilaire de Poitiers - Matthieu 18, 7 … générale, il veut désigner le peuple juif, auteur de ce scandale qui a eu pour objet la pas sion de Jésus-Christ et qui a exposé le monde au danger de renoncer, à cause même de sa pas sion, à …
Origène - Matthieu 26, 34 Aussi les autres disciples sont scandalisés au sujet de la personne de Jésus, tandis que Pierre est non-seulement scandalisé, mais abandonné plus complètement par la grâce, de manière à renier trois …
Rémi d'Auxerre - Matthieu 26, 38 … nous a raconté un peu plus haut qu'après avoir dit avec ses disciples l'hymne d'action de grâces, Jésus était allé avec eux vers le mont des Oliviers, et c'est pour désigner l'endroit de cette …
Louis-Claude Fillion - Jean 8, 45 Du père, Jésus-Christ revient aux enfants, qui ne valaient guère mieux. - Mais moi, est une antithèse emphatique. - Quand je dis la vérité, vous ne me croyez point. Remarquez le ton tragique. …
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 17, 17 … d'ailleurs, comme cet homme est imprudent; c'est en présence de la foule qu'il cherche à indisposer Jésus contre ses disciples; mais Jésus les justifie aussitôt en rejetant sur lui seul le défaut de …
Saint Jean Chrysostome - Jean 4, 52 … rencontre, non-seulement pour lui annoncer la guérison de son fils, mais parce qu'ils croyaient que Jésus l'accompagnait, et qu'ils regardaient comme inutile qu'il allât plus loin. La question que …
Louis-Claude Fillion - Jean 19, 38 … Nous avions au contraire le singulier au verset 28. - Joseph d’Arimathie, qui était disciple de Jésus. Dans le grec, avec deux articles, pour marquer le personnage déjà si connu par les …
Louis-Claude Fillion - Jean 8, 50 Après cette assertion majestueuse (verset 49) Jésus fait un nouvel appel à la foi des Juifs, d’abord sous la forme d’une menace implicite (verset 50), puis au moyen d’une attrayante promesse (verset …
Théophylacte d'Ohrid - Luc 19, 3 … autres la triste prééminence du vice, est très petit au point de vue spirituel, et il ne peut voir Jésus à cause de la foule, car embarrassé qu'il est par ses passions et par les préoccupations du …
Origène - Matthieu 22, 36 C'est pour le tenter qu'il l'appelait Maître, car ce n'était pas comme disciple de Jésus-Christ qu'il lui donnait ce nom. Celui donc qui ne veut pas s'instruire à l'école du Verbe, qui ne se donne …
Pape Saint Jean-Paul II - Luc 5, 32 La parole et les gestes de Jésus et de son Église ne concernent pas seulement celui qui vit dans la maladie, la souffrance ou les différentes formes de marginalisation. Plus profondément, ils …
Saint Augustin - Jean 6, 27 Combien en est-il encore qui ne cherchent Jésus que pour en obtenir des faveurs temporelles ? L'un a une affaire, il vient réclamer l'appui du clergé, un autre est opprimé par un homme puissant, il …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 6, 29 Bien que Jésus-Christ connût parfaitement l'inutilité de ses enseignements pour ce peuple grossier, il ne laisse pas de lui répondre pour l'utilité générale ; et il lui apprend ainsi qu'à tous les …
Théophylacte d'Ohrid - Marc 13, 27 Vous voyez que Jésus-Christ envoie les anges comme le Père, où sont donc ceux qui prétendent qu'il n'est pas égal à son Père? Or, les anges s'empresseront de rassembler les élus afin qu'ils puissent …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 19, 11 «Celui qui m'a livré», c'est-à-dire Judas, ou la foule. Devant cette réponse si claire de Jésus: «Si je ne me livrais moi-même, et si mon Père ne vous l'accordait, vous n'auriez sur moi aucun …
Saint Bède le Vénérable - Marc 15, 5 C'est un païen qui condamne Jésus, mais il fait remonter la condamnation au peuple juif, «Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate en était tout étonné», Le Sauveur ne voulut rien …
Origène - Luc 4, 4 Lorsque vous voyez que Jésus est plein de l'Esprit saint, et que vous lisez dans les Actes, que les Apôtres furent remplis de l'Esprit saint, gardez-vous de penser que les Apôtres ont reçu l'Esprit …
Louis-Claude Fillion - Marc 14, 33 À peine entré avec ses trois disciples privilégiés dans la partie la plus reculée du jardin, Jésus commença à être saisi de frayeur et d’angoisse. Saisi d’angoisse est commun aux deux …
Saint Jean Chrysostome - Jean 5, 7 … faire ce que vous demandez ? » car ce paralytique ne savait pas encore bien clairement ce qu'était Jésus. Ceux qui connaissaient déjà la puissance du Sauveur par d'autres miracles, étaient comme …
Saint Ambroise - Luc 22, 57 Or, Pierre a renié Jésus, parce que sa promesse a été présomptueuse. Il ne le renie pas sur la montagne, ni dans le temple, ni dans sa maison, mais dans le prétoire des Juifs, il renie Jésus là où il …
Louis-Claude Fillion - Jean 7, 41 Cette deuxième catégorie seule assigne à Jésus son vrai rôle. - Une troisième classe d'auditeurs demeure dans l'indécision et ne sait au juste à quoi s'en tenir. Elle formule pourtant une objection à …
Louis-Claude Fillion - Jean 19, 26 Ayant donc vu sa mère. Quel coup douloureux ce fut pour le cœur filial de Jésus ! Mais de sa douleur même il fera naître une consolation pour sa mère. - Et auprès d’elle le disciple… Jean aussi se …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 14, 28 A la marche miraculeuse de Jésus sur le lac de Tibériade s’associe, dans le premier Évangile, un épisode intéressant, versets 28-31, dont le chef des Apôtres fut le héros. - Pierre lui répondit. « On …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 11, 20 … qu'elle veut le laisser ignorer à ceux qui étaient présents. Si, en effet, Marie eut appris que Jésus approchait, elle eût été à sa rencontre, et les Juifs qui étaient Tenus l'auraient …
Saint Bède le Vénérable - Marc 13, 20 Si l'on entend ces paroles de la consommation des siècles, nous dirons alors que Jésus-Christ nous recommande de ne point laisser refroidir notre foi en Jésus-Christ et notre charité pour lui, comme …
Origène - Luc 2, 26 Et vous aussi, si vous voulez tenir Jésus et le serrer entre vos bras, faites tous vos efforts pour que l'Esprit saint lui-même vous serve de guide au temple de Dieu: « Et comme la parenté de …
La Glose - Luc 19, 37 Les disciples témoignent ici leur empressement et leur zèle pour Jésus-Christ, non seulement en lui amenant l'ânon qui ne leur appartenait pas, mais en se dépouillant de leurs propres vêtements …
Théophylacte d'Ohrid - Luc 23, 23 Jésus est donc déclaré innocent par le témoignage de ces deux hommes, tandis que les Juifs qui l'accusent, ne peuvent produire aucun témoin digne de foi. Voyez quelle est la puissance de la vérité, …
Fulcran Vigouroux - Matthieu 12, 21 Ce texte d’Isaïe (voir Isaïe, 42, 1-4) s’applique à Jésus-Christ même dans le sens littéral. En effet, Jésus-Christ était Fils coéternel et consubstantiel au Père par sa nature divine, mais il s’est …
Origène - Jean 13, 8 … ou moral ce passage et d'autres semblables, pourront-ils expliquer que celui qui a dit à Jésus, par un sentiment de respect: «Vous ne me laverez jamais les pieds», n'ait point de part avec …
Louis-Claude Fillion - Marc 1, 25 2° Le commandement de Jésus. Jésus le menaça. Les Évangélistes semblent avoir affectionné cette expression ; cf. Matth. 8, 26 ; 16, 22 ; 17, 18 ; 19, 13 ; Marc 4, 29 ; 8, 31 ; 9, 25 ; 10, 13 ; Luc 4, …
Louis-Claude Fillion - Jean 8, 18 Jésus présente explicitement ses deux témoins. Le premier, c’est lui-même : Je me rends témoignage, s’écrie-t-il avec une majesté divine ; le second, c’est son Père céleste, qui l’a envoyé. Jésus …
Pape Saint Jean-Paul II - Matthieu 19, 21 Le dialogue de Jésus avec le jeune homme riche, rapporté au chapitre 19 de l'Evangile de saint Matthieu, peut constituer une trame utile pour réentendre, de manière vivante et directe, …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 21, 45 … membres de la secte s’étaient joints aux délégués du Sanhédrin, espérant jouir de l’humiliation de Jésus. - Jésus parlait d'eux. Cette connaissance les jette dans un trouble semblable à celui …
Louis-Claude Fillion - Luc 4, 1 Les vv. 1 et 2 contiennent les détails préliminaires du récit. Le premier nous montre d'abord Jésus quittant le Jourdain dans lequel il avait été baptisé, et gagnant, sous une vive impulsion …
Louis-Claude Fillion - Jean 6, 43 Jésus leur répondit… Jésus va répondre à la foule mécontente (versets 43-46). Il n’entrera toutefois dans aucune explication sur son origine terrestre, sur l’erreur grossière dont il était l’objet ; …