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Évangile selon Saint Luc

Chapitre

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Se tenir prêts pour le retour du Seigneur et le Jugement

1 Comme la foule s’était rassemblée par milliers au point qu’on s’écrasait, Jésus, s’adressant d’abord à ses disciples, se mit à dire : « Méfiez-vous du levain des pharisiens, c’est-à-dire de leur hypocrisie. 72 Tout ce qui est couvert d’un voile sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu. 23 Aussi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en pleine lumière, ce que vous aurez dit à l’oreille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits. 84 Je vous le dis, à vous mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus. 35 Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d’envoyer dans la géhenne. Oui, je vous le dis : c’est celui-là que vous devez craindre. 36 Est-ce que l’on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous ? Or pas un seul n’est oublié au regard de Dieu. 37 À plus forte raison les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez sans crainte : vous valez plus qu’une multitude de moineaux. 188 Je vous le dis : Quiconque se sera déclaré pour moi devant les hommes, le Fils de l’homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu. 49 Mais celui qui m’aura renié en face des hommes sera renié à son tour en face des anges de Dieu. 310 Quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme, cela lui sera pardonné ; mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, cela ne lui sera pas pardonné. 611 Quand on vous traduira devant les gens des synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la façon dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz. 312 Car l’Esprit Saint vous enseignera à cette heure-là ce qu’il faudra dire. » 1313 Du milieu de la foule, quelqu’un demanda à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. » 214 Jésus lui répondit : « Homme, qui donc m’a établi pour être votre juge ou l’arbitre de vos partages ? » 415 Puis, s’adressant à tous : « Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède. » 716 Et il leur dit cette parabole : « Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté. 217 Il se demandait : “Que vais-je faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte.” 118 Puis il se dit : “Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j’en construirai de plus grands et j’y mettrai tout mon blé et tous mes biens. 319 Alors je me dirai à moi-même : Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.” 220 Mais Dieu lui dit : “Tu es fou : cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?” 321 Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. » 1222 Puis il dit à ses disciples : « C’est pourquoi, je vous dis : À propos de votre vie, ne vous souciez pas de ce que vous mangerez, ni, à propos de votre corps, de quoi vous allez le vêtir. 123 En effet, la vie vaut plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement. 424 Observez les corbeaux : ils ne font ni semailles ni moisson, ils n’ont ni réserves ni greniers, et Dieu les nourrit. Vous valez tellement plus que les oiseaux ! 325 D’ailleurs qui d’entre vous, en se faisant du souci, peut ajouter une coudée à la longueur de sa vie ? 226 Si donc vous n’êtes pas capables de la moindre chose, pourquoi vous faire du souci pour le reste ? 827 Observez les lis : comment poussent-ils ? Ils ne filent pas, ils ne tissent pas. Or je vous le dis : Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’était pas habillé comme l’un d’entre eux. 228 Si Dieu revêt ainsi l’herbe qui aujourd’hui est dans le champ et demain sera jetée dans le feu, il fera tellement plus pour vous, hommes de peu de foi ! 229 Ne cherchez donc pas ce que vous allez manger et boire ; ne soyez pas anxieux. 130 Tout cela, les nations du monde le recherchent, mais votre Père sait que vous en avez besoin. 531 Cherchez plutôt son Royaume, et cela vous sera donné par surcroît. 1132 Sois sans crainte, petit troupeau : votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume. 333 Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s’usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n’approche pas, où la mite ne détruit pas. 434 Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. 1635 Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées. 336 Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte. 237 Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : c’est lui qui, la ceinture autour des reins, les fera prendre place à table et passera pour les servir. 538 S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin et qu’il les trouve ainsi, heureux sont-ils ! 439 Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison. 240 Vous aussi, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. » 2241 Pierre dit alors : « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? » 342 Le Seigneur répondit : « Que dire de l’intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ? 143 Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi ! 344 Vraiment, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens. 345 Mais si le serviteur se dit en lui-même : “Mon maître tarde à venir”, et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer, 246 alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles. 1047 Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups. 448 Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, celui-là n’en recevra qu’un petit nombre. À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage. 449 Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé ! 450 Je dois recevoir un baptême, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli ! 751 Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division. 152 Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois contre deux et deux contre trois ; 153 ils se diviseront : le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. » 11

Explications

Contexte historique et social

Une foule immense, un enseignement aux disciples

« Des milliers de gens » se pressent au point de s'écraser ; Jésus s'adresse « d'abord à ses disciples ». Sur la route de Jérusalem, il les prépare aux épreuves à venir et au temps de l'attente.

Un horizon de persécution

Les avertissements — être traduit « devant les synagogues, les magistrats et les autorités » — reflètent la situation de l'Église naissante (que développeront les Actes). L'enseignement vise la fidélité sous la persécution.

Des images de la vie quotidienne

Jésus puise dans le concret : moineaux vendus quelques sous, corbeaux, lis des champs, serviteurs attendant le maître de retour de noces, voleur de nuit, intendant. Le mystère se dit par le familier.

Lecture biblique et exégétique

Ne craindre que Dieu, confesser le Christ

Après avoir dénoncé le levain des pharisiens (l'hypocrisie), Jésus rassure : « ne craignez pas ceux qui tuent le corps » ; craignez plutôt Dieu — mais sans angoisse, car « vous valez plus que beaucoup de moineaux » et « vos cheveux sont tous comptés ». Il faut confesser le Christ devant les hommes ; le péché contre l'Esprit (le refus obstiné) ne sera pas pardonné, et l'Esprit enseignera quoi dire devant les juges.

Le riche insensé

À qui le prend pour arbitre d'un héritage, Jésus répond : « gardez-vous de toute avidité ». Puis la parabole du riche insensé qui bâtit de plus grands greniers : « cette nuit même, on te redemande ta vie ». Conclusion : amasser pour soi sans être « riche en vue de Dieu » est une folie.

Ne pas s'inquiéter, chercher le Royaume

« Ne vous inquiétez pas » pour la nourriture ou le vêtement : voyez les corbeaux que Dieu nourrit, les lis qu'il revêt. « Votre Père sait ce qu'il vous faut ; cherchez son Royaume, et cela vous sera donné par surcroît. » Et cette parole pleine de tendresse : « Sois sans crainte, petit troupeau : votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume. » D'où l'appel : vendre, faire l'aumône, se faire un trésor au ciel, « car où est ton trésor, là sera ton cœur ».

Veiller comme des serviteurs en attente

« Restez en tenue de service, lampes allumées », comme des serviteurs qui attendent le maître. Heureux ceux qu'il trouvera veillant : renversement inouï, « il les fera passer à table et les servira ». Mais on ignore l'heure, comme celle du voleur : « tenez-vous prêts ».

L'intendant fidèle et la responsabilité

À Pierre qui demande « est-ce pour nous ? », Jésus oppose l'intendant fidèle, établi sur la maison, et le mauvais serviteur qui se dit « mon maître tarde », maltraite et s'enivre. La règle : « à qui l'on a beaucoup donné, on redemandera beaucoup ». La grâce reçue engage.

Le feu et la division

« Je suis venu jeter un feu sur la terre, comme je voudrais qu'il soit déjà allumé ! » Et il évoque son « baptême » — sa Passion — qui l'angoisse. Enfin : « pensez-vous que je sois venu apporter la paix ? Non, la division » : car le Christ divise les familles entre ceux qui le suivent et ceux qui le refusent. La fidélité a un prix.

Pour la vie spirituelle et pratique

Ne craindre que Dieu

Libéré de la peur des hommes, le disciple ne révère que Dieu — d'une crainte filiale, mêlée de confiance : si le Père compte nos cheveux, nous pouvons tout lui remettre, jusque dans la persécution.

Être riche en vue de Dieu

Le riche insensé avertit : vivre comme si l'on ne devait pas mourir, accumuler pour soi, est vain. La vraie richesse se thésaurise au ciel, par l'aumône et le don. « Où est ton trésor, là est ton cœur » : où est le mien ?

Chercher d'abord le Royaume

Contre l'inquiétude qui ronge, Jésus invite à la confiance du « petit troupeau » : chercher le Royaume, et laisser le Père pourvoir au reste. Détachement et paix du cœur.

Veiller, prêts pour sa venue

Vivre « lampes allumées », prêt à toute heure — celle de la mort comme celle du retour du Seigneur. Ne pas différer la conversion en se disant, comme le mauvais serviteur, « il tarde ».

À qui beaucoup est donné

Plus on a reçu — foi, dons, responsabilités —, plus on devra rendre compte. Vivre sa charge en intendant fidèle, au service des autres, dans l'attente du Maître.

Les signes des temps. appel à la conversion

54 S’adressant aussi aux foules, Jésus disait : « Quand vous voyez un nuage monter au couchant, vous dites aussitôt qu’il va pleuvoir, et c’est ce qui arrive. 155 Et quand vous voyez souffler le vent du sud, vous dites qu’il fera une chaleur torride, et cela arrive.56 Hypocrites ! Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ? 357 Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste ? 458 Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, pendant que tu es en chemin mets tout en œuvre pour t’arranger avec lui, afin d’éviter qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’huissier, et que l’huissier ne te jette en prison. 259 Je te le dis : tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier centime. » 4