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3 résultats dans les évangiles
Marc 2, 28 Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. »
Luc 6, 5 Il leur disait encore : « Le Fils de l’homme est maître du sabbat. »
Matthieu 12, 8 vous n’auriez pas condamné ceux qui n’ont pas commis de faute. En effet, le Fils de l’homme est maître du sabbat. »
47 résultats dans les commentaires : les 46 plus pertinents affichés
Catéchisme de l'Église catholique - Marc 2, 27 Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat ; en sorte que le Fils de l’homme est maître même du sabbat (Mc 2, 27-28).
Théophylacte d'Ohrid - Luc 6, 5 Il leur répond encore d'une autre manière: «Et il ajouta: Le Fils de l'homme est maître même du sabbat»; comme s'il disait: Je suis maître du sabbat, et j'en dispose à mon gré, et comme législateur, …
Catéchisme de l'Église catholique - Matthieu 12, 5 L’Evangile rapporte de nombreux incidents où Jésus est accusé de violer la loi du sabbat. Mais jamais Jésus ne manque à la sainteté de ce jour (cf. Mc 1, 21 ; Jn 9, 16). Il en donne avec autorité …
Saint Bède le Vénérable - Luc 6, 7 Le Maître vient de justifier par un exemple des plus louables la conduite de ses disciples, accusés de violer le jour du sabbat; ses ennemis l'observent maintenant lui-même pour le calomnier: «Or, …
Saint Bède le Vénérable - Marc 2, 28 … que le Seigneur conservât son nom à la postérité et qu'il le désignât comme grand-prêtre, même du vivant de son père. «Et il leur dit encore: le sabbat a été établi pour l'homme», etc. Car le …
Saint Jean Chrysostome - Jean 9, 16 … sous silence le fait de la guérison, et ne mettent en avant que la prétendue violation du sabbat. Ainsi, ils ne disent pas : Il guérit le jour du sabbat, mais : « Il transgresse la loi …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 12, 8 … ainsi une pensée fausse et dangereuse. A quel titre, en effet, le premier homme venu serait-il le Maître du Sabbat ? Ici, comme partout ailleurs dans l’Évangile, le Fils de l’homme est donc …
Rémi d'Auxerre - Matthieu 12, 8 … Celui que vous regardez comme un simple mortel est Dieu, le Seigneur de toutes les créatures, et le maître du sabbat; il peut donc changer la loi à son gré, puis que c'est lui qui l'a faite.
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 12, 8 … nouveau sur la nécessité de la miséricorde, et comment il prouve que les disciples sont au-dessus du pardon, en déclarant qu'ils sont innocents, comme il l'avait dit plus haut des prêtres. Il donne …
Louis-Claude Fillion - Marc 2, 28 Second principe, encore plus relevé que le premier : L’autorité du Christ est bien supérieure au sabbat. Jésus oppose donc maintenant son autorité messianique aux mesquines vexations des Pharisiens. …
Saint Thomas d'Aquin - Matthieu 12, 8 … puisque je [le] leur prescris, car LE FILS DE L’HOMME (il avait coutume de s’appeler ainsi) EST MAÎTRE DU SABBAT, et le législateur n’est pas soumis à la loi. Is 33, 22 : Il est notre législateur …
Louis-Claude Fillion - Luc 6, 5 … être justifiée au moyen d'exemples célèbres, mais le Fils de l'homme, c'est-à-dire le Messie, leur Maître, avait eu le droit de l'autoriser, en sa qualité de Législateur souverain. Si le service du …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 24, 20 Dès l’heure présente, les disciples de Jésus, avertis par leur Maître, doivent conjurer le Seigneur de faire disparaître les obstacles indépendants de leur volonté qui pourraient s’opposer à leur …
Saint Jean Chrysostome - Marc 2, 28 Jésus-Christ s'appelle lui-même le Maître du sabbat et la Fils de l'homme, parce qu'en effet tout Fils de Dieu qu'il était, il a permis qu'on l'appelât Fils de l'homme, par amour pour les hommes. Or, …
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 9, 11 … l'Évangéliste ajoute : " Ce que voyant les pharisiens, ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre Maître mange-t-il avec des publicains ? " etc. Il est à remarquer que lorsqu'ils croient surprendre …
Louis-Claude Fillion - Jean 7, 24 … partialité. Envisagé d'une manière superficielle, l'acte de Jésus pouvait passer pour une violation du sabbat, surtout aux yeux d'hommes imbus de si grands préjugés ; mais le divin Maître demande …
Louis-Claude Fillion - Marc 3, 4 … seraient les Pharisiens qui auraient eux-mêmes demandé à Jésus : Est-il permis de guérir en un jour du Sabbat ? L’accord se fait aisément entre les deux narrations, si l’on admet que le Sauveur …
Eusèbe de Césarée - Luc 22, 11 … Puisque les disciples ont préparé, le premier jour des azymes, ce qu'il fallait pour que leur divin Maître pût manger la pâque, nous devons aussi célébrer la pâque le même jour, je réponds que ce …
Saint Jean Chrysostome - Jean 2, 16 … Nôtre-Seigneur manifeste-t-il un si grand courroux ? Il devait opérer des guérisons le jour du sabbat, et faire un grand nombre d'œuvres qui paraissaient aux Juifs une véritable transgression …
Louis-Claude Fillion - Jean 9, 16 … dramatique, comme aux vv. 8 et 9. Les Pharisiens se mettent à discuter entre eux sur la personne du Thaumaturge. Deux opinions contradictoires se font jour, selon les deux points de vue distincts …
Louis-Claude Fillion - Jean 5, 17 N.-S. Jésus-Christ, devant ces mêmes adversaires, s'était proclamé le maître du temple, 2, 17 ; il se présente maintenant devant eux comme le roi et le maître du sabbat. Et de quelle manière profonde …
Saint Bède le Vénérable - Luc 23, 54 … on aurait accusé ses disciples d'en avoir soulevé les fondements pour enlever le corps de leur maître. Il est déposé dans un tombeau neuf, comme le fait remarquer l'Évangéliste: «Dans lequel …
Saint Jean Chrysostome - Jean 6, 16 Voyez quelle est la puissance de la sensualité. Il n'est plus question pour eux de la transgression du sabbat, tout leur zèle pour Dieu s'est évanoui, ils sont rassasiés, tout est oublié ; Jésus est …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 12, 12 … dans les airs ; il le place actuellement avec la même simplicité au-dessus de l’unique brebis du pauvre. - Donc, c’est la conclusion de son syllogisme, dont nous avons vu la mineure au v. 11, …
Saint Bède le Vénérable - Marc 2, 24 … qui traversent ces champs couverts de moissons, ce sont les saints docteurs qui, pieusement affamés du salut des hommes, et remplis d'une sollicitude toute apostolique, passent en revue les âmes …
Saint Cyrille d'Alexandrie - Luc 4, 31 … parlé en secret, ni dans quelque coin obscur de la terre». ( Is 45, 19). Il choisissait le jour de sabbat pour discuter avec eux, parce que c'était pour eux le jour du repos; ils furent donc étonnés …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 10, 27 Il est à remarquer qu’un grand nombre des recommandations contenues dans cette troisième partie du discours ont été exprimées sous la forme d’aphorismes populaires : ce vêtement imagé les rend tout à …
Saint Jean Chrysostome - Matthieu 28, 15 … hommes pauvres, sans esprit, et qui n'osaient se montrer, auraient-ils osé enlever le corps de leur maître? Si, lorsqu'ils vivaient encore, ils se sont tous enfui, comment, après sa mort, …
Louis-Claude Fillion - Jean 19, 39 … S. Jean est seul à mentionner la part que prit Nicodème à la sépulture de Notre Seigneur. Membre du Grand Conseil, lui aussi, Nicodème connaissait Joseph et ses dispositions à l’égard de Jésus : …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 7, 24 … de son enseignement, avant d’in viter à le recevoir . A. L’ORIGINE DIVINE DE L’ENSEIGNEMENT DU CHRIST Il montre d’abord que son enseignement spirituel tire son origine de Dieu. Pour cela, …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 9, 14 … à la conduite qu’il tenait dans la circonstance présente. - Cette fois, ce sont les disciples du Précurseur qui argumentent contre lui ; mais à côté d’eux, selon le témoignage explicite de S. …
Louis-Claude Fillion - Jean 20, 19 … étant couché depuis longtemps, disent-ils, pour les Juifs c'était déjà « le deuxième jour après le sabbat », tandis que le narrateur continue d'écrire « le premier ». Mais la conclusion n'est …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 9, 12 1312. Une fois rapportée l’illumination miraculeuse de l’aveugle, l’Evangéliste expose l’examen du miracle. En second lieu l’aveugle, à cause du témoignage qu’il rend, est instruit et mis en valeur …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 12, 4 … protester énergiquement contre une interprétation exagérée qui, tout en voulant honorer la lettre du précepte, en dégradait l’esprit, en anéantissait la dignité. La défense a lieu à deux points de …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 19, 13 2401. Ici, l'Évangéliste traite de la condamnation du Christ qu'il aborde par trois aspects : d'abord le lieu, puis le temps [n° 2404], enfin le mode [n° 2406]. Le motif de condamnation. 2402. …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 17, 1 … de huit jours environ, 8, 28 ; mais il a dû comprendre dans son calcul le jour de la confession du Prince des Apôtres et celui de la Transfiguration, tandis que les deux premiers …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 4, 23 Le divin Maître fit à travers les différentes parties de la Galilée, durant la première année de sa vie publique, trois voyages qui correspondent à trois missions importantes. La première de ces …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 5, 18 744. L’Evangéliste nous livre maintenant l’enseignement du Christ concernant sa puissance vivificatrice. Il expose en premier lieu l’enseignement lui-même ensuite il en donnera la confirmation En …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 23, 35 … littéralement les fautes de leurs ancêtres. Mais il est évident que nous ne voulons parler ici que du châtiment temporel et terrestre, de ce châtiment qui ne manque jamais d’être infligé, Dieu …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 26, 17 … récits évangéliques attribuent à leurs personnages juifs, depuis le jeudi soir jusqu'au déclin du vendredi, des actions incompatibles avec le repos qui était de règle aux jours de fête. …
Louis-Claude Fillion - Jean 5, 1 … fasse, l'on gagne ou l'on perd une année : d'un côté deux ans et demi pour le ministère public du Messie, de l'autre trois ans et demi. Le dissentiment est, du reste, non moins ancien que …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 8, 50 … loin , il montre le besoin que les hommes ont de ce remède. En ce qui concerne l’efficacité du remède, l’Évangéliste montre d’abord ce qui est exigé de ceux à qui le remède est administré, et …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 12, 11 … nous rendre en toute hâte. La cause de cette venue est double. Ils venaient pour jouir de la vue du Christ et de son enseignement, et aussi POUR VOIR LAZARE, et cela pour deux raisons. D'abord, …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 21, 2 … c'est-à-dire au huitième, âge de ceux qui ressuscitent -Et il arrivera que de mois en mois, et de sabbat en sabbat, toute chair viendra adorer devant ma face. b) Leur activité. 2576. …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 3, 9 549. Après avoir exposé l’enseignement du Christ sur la régénération spirituelle, et montré que le Christ avait communiqué cette grâce aux Juifs , l’Evangéliste va montrer maintenant comment cette …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 6, 25 … les signes, ils confessent que la prophétie leur est rendue. Voilà pourquoi déjà, à la seule vue du miracle, ils en étaient venus à tenir le Seigneur pour un prophète. Donc, il est dit : CES …