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4 résultats dans les évangiles
Jean 10, 2 Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis.
Jean 10, 7 C’est pourquoi Jésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis.
Jean 5, 2 Or, à Jérusalem, près de la porte des Brebis, il existe une piscine qu’on appelle en hébreu Bethzatha. Elle a cinq colonnades,
Jean 10, 1 « Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit.
44 résultats dans les commentaires
Louis-Claude Fillion - Jean 10, 2 Beau contraste. Le bon pasteur entre par la porte, lui seul est autorisé à entrer. Cf. v. 9. - Le berger des brebis. Dans le grec, il n'y a pas d'article devant ποιμήν. La pensée est générale : un …
Louis-Claude Fillion - Jean 10, 7 … ; car il évitera de nouveau toute allusion explicite à leur propre conduite. Cette application porte sur deux points principaux : vv. 7-10, la porte de la bergerie ; vv. 11-16, le bon berger. - …
Saint Jean Chrysostome - Jean 10, 2 Vous avez vu la description du voleur, voici celle du pasteur : « Mais celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis. »
Saint Jean Chrysostome - Jean 10, 7 … vient de dire : « Jésus donc leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. »
Saint Ambroise - Luc 15, 5 … Jésus lui-même, dans son Évangile, a déclaré que le berger avait abandonné quatre-vingt-dix-neuf brebis pour chercher la seule qui se soit perdue. La brebis dont on signale le vagabondage est donc …
Théophylacte d'Ohrid - Jean 10, 10 Or, le Seigneur conduit ses brebis aux pâturages par la porte : « Et il entrera, et il sortira, et il trouvera des pâturages. » Quels sont ces pâturages ? ce sont les délices du ciel, et ce repos …
Saint Grégoire de Nysse - Luc 15, 6 Lorsque le pasteur eut retrouvé sa brebis, il ne la châtia point, il ne la ramena pas au bercail avec violence, mais il la chargea sur ses épaules, et la porta avec tendresse pour la réunir au …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 10, 13 … Il leur propose cette parabole en disant Il s’agit, dans cette parabole, du voleur et du pasteur des brebis. Le Seigneur met d’abord en avant la condition du voleur et du bandit, puis celle du …
Saint Thomas d'Aquin - Matthieu 18, 12 … Premièrement, une question sérieuse est posée ; deuxièmement, la joie d’avoir trouvé la brebis [est présentée]. [Le Seigneur] dit donc : QUE VOUS EN SEMBLE ? Il avait été dit que le …
Louis-Claude Fillion - Jean 10, 3 … est fortement accentué. - Le portier ouvre. Ce portier est le gardien laissé la nuit auprès des brebis pour les défendre. Naturellement, il n’ouvre la porte qu'à bon escient. …
Saint Pierre Chrysologue - Jean 10, 11 … le Christ a proclamé: Je suis le Bon Pasteur, le vrai berger. Le vrai berger donne sa vie pour ses brebis (Jn 10,11). Il nous a indiqué ainsi que sa venue sur la terre comme pasteur des nations …
Saint Pierre Chrysologue - Luc 15, 6 … que nous éprouvions, avant de le perdre, quand cet objet était bien gardé. Mais la parabole de la brebis perdue parle davantage de la tendresse de Dieu que de la façon dont les hommes se comportent …
Louis-Claude Fillion - Luc 15, 5 … épaules. Doux et glorieux trophée de la victoire du Bon Pasteur. Un mercenaire aurait maltraité la brebis coupable, qui lui avait causé tant de fatigues : quelle différence dans la conduite du …
Saint Jean Chrysostome - Jean 10, 1 … l'imposteur et du voleur : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre point par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par un autre endroit, est un voleur et un larron. » …
Louis-Claude Fillion - Jean 10, 9 Je suis la porte. Répétition emphatique (Cf. v. 7), avec un commentaire cette fois. La suppression des mots « des brebis » ouvre en même temps de plus larges horizons. - On trouve, dans les …
Louis-Claude Fillion - Jean 10, 1 … de Jéhova, Notre-Seigneur oppose le portrait du vrai pasteur. - Celui qui n’entre pas par la porte... Nous aurons bientôt l'explication authentique de ce premier trait de l'allégorie (vv. 7 et …
Louis-Claude Fillion - Jean 5, 2 Après la circonstance du temps, nous trouvons celle des lieux. De l'emploi du temps présent, ἔστιν, on a parfois tenté de conclure que le quatrième évangile aurait été écrit avant la ruine de …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 10, 18 … Il dit donc d’abord : MOI JE SUIS LE BON PASTEUR. Cela a été exposé plus haut — Je chercherai mes brebis en ce jour-là, comme le pasteur visite son troupeau . A. LE CHRIST PROUVE CE QU’IL …
Théophane Cérameus - Matthieu 16, 18 … sûrs de ce qu'ils pensent, d'autres craignent de paraître irréfléchis. Mais Pierre, le plus éminent des disciples, se fait l'interprète de tous ses compagnons. <> Instruit par le Père de la haute …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 21, 15 … l'interroge par trois fois, aussi cette partie se trouve-t-elle divisée en trois, suivant chacune des trois interrogations. La première interrogation. Ici encore trois parties apparaissent : …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 19, 16 … à l'entourage [n° 2417]. 2412. La condition de ceux qui le crucifièrent est décrite : ce sont des soldats. C'est pourquoi il dit : ILS PRIRENT DONC JÉSUS. Ce sont des soldats, de fait, car il …
Louis-Claude Fillion - Luc 15, 9 … plus considérable, surtout pour une pauvre femme qui l'avait péniblement gagnée. La drachme des Grecs, comme le denier de Rome, avait cours à cette époque dans toute la Palestine, de concert …
Louis-Claude Fillion - Jean 6, 35 … versets 35 et suivants, au pain dont il avait parlé. Les identifications de ce genre sont un des caractères particuliers du quatrième évangile. Voyez 8, 12 : Je suis la lumière du monde ; 10, …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 10, 5 … qui avait porté Jésus soit à réunir les douze Apôtres en assemblée spéciale, soit à leur conférer des pouvoirs surnaturels très étendus. « Envoya », à peine ont-ils reçu le nom d’Apôtre qu’ils vont …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 5, 9 699. Le Seigneur a parlé plus haut de la régénération spirituelle ; Il parle maintenant des bien faits qui sont accordés par Dieu à ceux qui ont été régénérés spirituellement ch. à . Or ceux qui …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 2, 17 … du Seigneur au temps de sa première prédicationet avant l’emprisonnement de Jean —, à la prière des fidèles il fit remonter plus haut son Evangile en rapportant les actions du Seigneur avant …
Louis-Claude Fillion - Matthieu 8, 4 … a déterminé en sens très différents les motifs qui ont porté Jésus à l’imposer à un certain nombre des malades qu’il guérissait. Voir Maldonat in h.l. S. Marc indique pourtant d'une manière bien …
Saint Hilaire de Poitiers - Matthieu 16, 16 … au Fils qu'une qualité commune à tous les saints?" Or, la foi de l'Apôtre s'est avancée au-delà des limites de l'intelligence humaine. Nul doute qu'il eût souvent entendu cette parole: Qui vous …
Saint Thomas d'Aquin - Matthieu 16, 19 1848. «JE TE DONNERAI LES CLEFS DU ROYAUME DES CIEUX.» Ici est présenté le second don que le Christ, selon son humanité, fit à Pierre. En effet, [le Christ] a fondé [son] Église sur terre et a fait …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 18, 14 … D'abord on s'empare de lui ; c'est pourquoi il est dit : LA COHORTE, c'est-à-dire [la cohorte] des soldats, et leur TRIBUN, ET LES GARDES DES JUIFS, S'EMPARÈRENT (comprehenderunt) DE JÉSUS, lui …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 10, 42 … souligne la dissension qui était née de cela parmi les foules, entre elles, puis la discussion des chefs des Juifs avec le Christ . A. LA DISSENSION DES FOULES Ici, il fait trois choses : …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 12, 21 … Après avoir exposé la gloire que le Christ a reçue du service de ses proches et de la dévotion des foules, l'Évangéliste montre ici la gloire qu'il a reçue de la dévotion des Gentils. Tout …
Saint Thomas d'Aquin - Matthieu 25, 15 2524. Ensuite, la diversité des dons est présentée : À L’UN IL DONNA CINQ TALENTS, À UN AUTRE DEUX, À UN TROISIÈME UN SEUL. Il distribue ceux-ci en trois : le trentième, le soixantième et le …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 20, 19 … jour [n° 2525] ; puis à partir de la condition du lieu [n° 2526] ; enfin à partir de la disposition des disciples [n° 2529]. 2524. Cette apparition eut donc lieu à l'heure du soir. Selon le sens …
Saint Thomas d'Aquin - Matthieu 19, 21 … [l’expliquer] autrement : [le Seigneur] a dit cela, mais non dans cet ordre, car dans l’évangile des Nazaréens, [le texte] est le suivant : Le Seigneur dit : «Tu ne commettras pas d’adultère, …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 17, 1 … cœur de ceux qui l'écoutent - Frères, priez aussi ensemble pour nous, afin que Dieu nous ouvre la porte de sa parole. Aussi la fin de notre parole doit-elle s'achever dans la prière divine - …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 4, 38 638. Après avoir montré la lenteur des disciples à comprendre le langage figuré du Seigneur -, l’Evangéliste nous Le montre ici donnant l’explication de ce langage figuré , puis prenant une …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 11, 57 1567. L’indignité des grands prêtres ressort de trois choses. D’abord par la condition des personnes, parce qu’ils ne sont pas plébéiens mais GRANDS PRÊTRES et PHARISIENS. Les grands prêtres avaient …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 14, 26 … c'est un très grand bienfait que le Fils lui-même nous parle et nous enseigne - Après avoir à bien des reprises et de bien des manières parlé jadis à nos pères par les prophètes, Dieu, en ces temps …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 1, 34 … ; enfin il écarte les soupçons que l’on pourrait avoir sur le témoin . 254. La description des circonstances du témoignage porte d’abord sur le temps. L’Evangéliste dit : LE LENDEMAIN, pour …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 12, 33 … : JE L'AI GLORIFIÉ en sa nativité, lorsque les anges chantèrent : Gloire à Dieu au plus haut des deux, et dans les miracles faits par lui. Deuxièmement, elle annonce le futur : ET DE …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 21, 2 … pêche. L'Évangéliste montre d'abord l'invitation de Pierre à cette activité, puis l'acquiescement des autres [n° 2581], enfin son exécution [n° 2582]. 2577. Simon-Pierre appelle les autres au …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 17, 11 … tous n'en reçoivent pas l'effet, si ce n'est les saints et les élus de Dieu : et cela à cause des choses du monde qui y font obstacle. 2208. Et il explicite cette raison en disant : ils …
Saint Thomas d'Aquin - Jean 3, 32 … ; il parle maintenant de la foi qu’il faut avoir en cet enseignement, en montrant d’abord la rareté des croyants, c’est-à-dire de ceux qui reçoivent le témoignage , puis le devoir de croire , et …