L'Évangile du jour
Lundi 4 janvier 2027
Lundi après l'Epiphanie
Férie Temps de Noël Année B Ornements blancs
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
« Le royaume des Cieux est tout proche »
Alléluia, Alléluia.
Jésus proclamait l’Évangile du Royaume,
et guérissait toute maladie dans le peuple.
Alléluia.
12Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste, il se retira en Galilée.13Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord de la mer de Galilée, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.14C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe :15Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée des nations !16Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort, une lumière s’est levée.17À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. »
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23Jésus parcourait toute la Galilée ; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l’Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.24Sa renommée se répandit dans toute la Syrie. On lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes : possédés, épileptiques, paralysés. Et il les guérit.25De grandes foules le suivirent, venues de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et de l’autre côté du Jourdain.
Acclamons la Parole de Dieu.
Les lectures de cette messe
- Lecture 1 Jn 3, 22 – 4, 6« Examinez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu »
- Psaume 2, 7bc-8, 10-11
Comprendre ce passage
La première annonce du RoyaumeMatthieu 4, 12-17
1. L'arrestation de Jean, signal du commencement
« Quand Jésus apprit que Jean avait été livré, il se retira en Galilée. » L'arrestation du Précurseur par Hérode Antipas marque la passation : la mission de Jean s'achève, celle de Jésus commence. Le verbe « livré » (paradothênai) annonce déjà, en sourdine, le sort du Maître lui-même.
2. Capharnaüm, sur la route des nations
Jésus quitte Nazareth et vient habiter Capharnaüm (Kfar Nahum), bourg de pêcheurs sur la rive nord-ouest du lac de Galilée. Le lieu n'est pas anodin : situé sur la grande route commerciale, la Via Maris, c'était un carrefour de passage (avec un poste de douane et une garnison), donc un lieu d'audience et de brassage. Capharnaüm deviendra le « quartier général » du ministère galiléen.
3. « Galilée des nations »
Matthieu situe tout cela « au pays de Zabulon et de Nephtali… Galilée des nations ». La Galilée, région mêlée, entourée de territoires païens (Phénicie, Décapole), était méprisée des Judéens à cause de ce voisinage. Historiquement, Zabulon et Nephtali furent les premières tribus déportées par l'Assyrie au VIIIe siècle av. J.-C. — les premières plongées dans la « ténèbre » de l'exil : c'est le contexte même de l'oracle d'Isaïe que Matthieu va citer.
1. La citation d'Isaïe 8, 23 – 9, 1
Matthieu voit dans l'installation à Capharnaüm l'accomplissement d'Isaïe : « Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière ; sur ceux qui habitaient le pays et l'ombre de la mort, une lumière s'est levée. » Le renversement est saisissant : la région la première frappée par les ténèbres (la déportation assyrienne) est la première à voir poindre la lumière du Messie. Dieu commence par les périphéries méprisées, non par Jérusalem.
2. « Galilée des nations » : l'horizon universel
En soulignant la « Galilée des nations », Matthieu rouvre l'horizon universel déjà présent dès le premier verset (« fils d'Abraham », Mt 1, 1) : la lumière qui se lève sur cette terre mêlée annonce le salut destiné à tous les peuples, qui s'épanouira à la fin de l'évangile (Mt 28, 19).
3. « Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche »
Le message inaugural de Jésus (v. 17) reprend mot pour mot celui de Jean (3, 2). Mais ce qui était imminent devient désormais présent, car le Roi est là, en personne. La formule « À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer » est un marqueur de structure cher à Matthieu (cf. 16, 21). On notera l'expression propre à l'évangéliste, « Royaume des cieux » : par révérence juive pour le Nom divin, il évite de dire « de Dieu ».
Le premier mot du Christ : se convertir
Le premier mot du Christ dans sa vie publique n'est pas une doctrine, mais un appel au retournement : « convertissez-vous ». Conversion sans cesse à reprendre, qui n'est pas un événement unique mais un mouvement de toute la vie vers Dieu.
Le Royaume « tout proche »
Le Royaume n'est ni un lieu lointain, ni une simple promesse d'au-delà : il est « tout proche », offert ici et maintenant dans la personne de Jésus. L'accueillir, c'est le laisser régner aujourd'hui sur nos pensées, nos choix, nos relations.
La lumière dans notre « Galilée des ténèbres »
À chacun de discerner sa propre « Galilée » plongée dans l'ombre : la zone blessée, l'habitude installée, le coin de vie resté à l'écart de la lumière. C'est là, précisément, dans la périphérie méprisée de notre cœur, que le Christ veut faire lever le jour. Dieu commence toujours par ce que nous jugeons indigne de lui.
Cette semaine
- Dimanche 3 L'Épiphanie du Seigneur Mt 2, 1-12
- Lundi 4 Lundi après l'Epiphanie Mt 4, 12-17.23-25
- Mardi 5 Mardi après l'Epiphanie Mc 6, 34-44
- Mercredi 6 Mercredi après l'Épiphanie Mc 6, 45-52
- Jeudi 7 Jeudi après l'Épiphanie Lc 4, 14-22a
- Vendredi 8 Vendredi après l'Épiphanie Lc 5, 12-16
- Samedi 9 Samedi après l'Épiphanie Jn 3, 22-30
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