L'Évangile du jour
Lundi 28 décembre 2026
Les Saints Innocents, martyrs
Fête · (semaine I dans le Psautier)
Fête Temps de Noël Année B Ornements rouges
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
« Hérode envoya tuer tous les enfants de Bethléem »
Alléluia, Alléluia.
À toi, Dieu, notre louange !
Toi, le Seigneur, nous t’acclamons
toi, dont témoignent les martyrs.
Alléluia.
13Après leur départ, voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu’à ce que je t’avertisse, car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr. »14Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère, et se retira en Égypte,15où il resta jusqu’à la mort d’Hérode, pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : D’Égypte, j’ai appelé mon fils.16Alors Hérode, voyant que les mages s’étaient moqués de lui, entra dans une violente fureur. Il envoya tuer tous les enfants jusqu’à l’âge de deux ans à Bethléem et dans toute la région, d’après la date qu’il s’était fait préciser par les mages.17Alors fut accomplie la parole prononcée par le prophète Jérémie :18Un cri s’élève dans Rama, pleurs et longue plainte : c’est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être consolée, car ils ne sont plus.
Acclamons la Parole de Dieu.
Les lectures de cette messe
- Lecture 1 Jn 1, 5 – 2, 2« Le sang de Jésus nous purifie de tout péché »
- Psaume Ps 123 (124), 2-3, 4-5, 6a.7cd-8
Comprendre ce passage
La fuite en ÉgypteMatthieu 2, 13-15
1. L'Égypte, refuge classique d'Israël
Depuis toujours, l'Égypte est le refuge des persécutés de la terre d'Israël : Abraham y descend lors d'une famine (Gn 12), Jéroboam s'y réfugie pour échapper à Salomon (1 R 11, 40), le prophète Urie y fuit Joïaqim (Jr 26, 21). Géographiquement et politiquement, c'était l'asile naturel : province romaine, elle échappait à la juridiction d'Hérode, roi de Judée.
2. Une importante diaspora juive
L'Égypte abritait alors une communauté juive nombreuse et ancienne, surtout à Alexandrie — foyer intellectuel majeur (c'est là qu'avait été traduite la Bible grecque des Septante, et qu'écrivait le philosophe Philon). La Sainte Famille y trouvait donc à la fois sécurité juridique et possibilité d'accueil par des coreligionnaires. Le voyage n'en restait pas moins long et pénible — plus de cent kilomètres jusqu'à la frontière —, vécu en exilés, de nuit, dans la précipitation.
3. La guidance par le songe
C'est le deuxième des quatre songes de Joseph (après 1, 20 ; puis 2, 19 et 2, 22). L'« ange du Seigneur » lui ordonne de partir. Comme le patriarche Joseph de la Genèse, homme des songes et sauveur de sa famille en Égypte, le Joseph de l'Évangile est guidé par Dieu dans la nuit pour préserver l'enfant.
1. La citation d'Osée 11, 1
Matthieu conclut : « Ainsi s'accomplit ce qu'avait dit le Seigneur par le prophète : D'Égypte j'ai appelé mon fils » (Os 11, 1). Or, dans Osée, ce « fils » est Israël lui-même, le peuple que Dieu fit sortir d'Égypte lors de l'Exode. Matthieu relit donc l'oracle de manière typologique : Jésus est le nouvel Israël, le vrai « Fils » qui récapitule et accomplit en sa personne toute l'histoire de son peuple. Sa descente puis sa sortie d'Égypte rejouent et achèvent l'Exode.
2. La typologie de Moïse et du nouvel Exode
Tout le récit de l'enfance, chez Matthieu, est tissé d'allusions à Moïse : un roi tyrannique (Pharaon / Hérode) fait massacrer les enfants mâles ; un enfant providentiellement sauvé (Moïse / Jésus) ; une sortie d'Égypte. Jésus est présenté comme le nouveau Moïse et le nouvel Israël, qui, là où le peuple avait failli, sera le Fils parfaitement fidèle.
3. Une christologie du « Fils »
« D'Égypte j'ai appelé mon fils » : la citation, appliquée à Jésus, porte une affirmation christologique. Celui que Dieu appelle « mon Fils » est le Fils par excellence, dont l'identité filiale sera proclamée au baptême (« Celui-ci est mon Fils bien-aimé », Mt 3, 17).
L'obéissance prompte de Joseph
Comme au premier songe, Joseph se lève de nuit et part aussitôt (v. 14), sans discuter ni attendre le matin. L'obéissance immédiate est sa signature : le juste agit dès qu'il a reconnu la volonté de Dieu, même quand elle bouleverse ses plans et le jette sur les routes.
Dieu ne supprime pas l'épreuve : il chemine en elle
Le Tout-Puissant aurait pu foudroyer Hérode ; il choisit de faire fuir son Fils. Leçon fondamentale : Dieu ne nous épargne pas toujours l'épreuve, mais il chemine au cœur de celle-ci. La présence de Dieu ne se mesure pas à l'absence de difficultés.
La Sainte Famille, icône des migrants
Menacée, en fuite, réfugiée dans un pays étranger, la Sainte Famille offre une image d'une étonnante actualité. L'Église l'a reconnue comme figure et patronne de tous les exilés (cf. Pie XII, Exsul Familia) : on peut lui confier tous ceux que la violence, la guerre ou la misère jettent aujourd'hui sur les chemins de l'exil. En Jésus enfant réfugié, Dieu s'est fait proche de tout migrant.
Cette semaine
- Dimanche 27 La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph Lc 2, 22-40
- Lundi 28 Les Saints Innocents, martyrs Mt 2, 13-18
- Mardi 29 5e jour dans l'octave de Noël Lc 2, 22-35
- Mercredi 30 6e jour dans l'octave de Noël Lc 2, 36-40
- Jeudi 31 7e jour dans l'octave de Noël Jn 1, 1-18
- Vendredi 1 Sainte Marie, Mre de Dieu Lc 2, 16-21
- Samedi 2 2 janvier Jn 1, 19-28
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