L'Évangile du jour
Mercredi 15 mars 2028
Mercredi de la 2e semaine de Carême
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Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
17Montant alors à Jérusalem, Jésus prit à part les Douze disciples et, en chemin, il leur dit :18« Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l’homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes, ils le condamneront à mort19et le livreront aux nations païennes pour qu’elles se moquent de lui, le flagellent et le crucifient ; le troisième jour, il ressuscitera. »20Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils Jacques et Jean, et elle se prosterna pour lui faire une demande.21Jésus lui dit : « Que veux-tu ? » Elle répondit : « Ordonne que mes deux fils que voici siègent, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ton Royaume. »22Jésus répondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? » Ils lui disent : « Nous le pouvons. »23Il leur dit : « Ma coupe, vous la boirez ; quant à siéger à ma droite et à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé par mon Père. »24Les dix autres, qui avaient entendu, s’indignèrent contre les deux frères.25Jésus les appela et dit : « Vous le savez : les chefs des nations les commandent en maîtres, et les grands font sentir leur pouvoir.26Parmi vous, il ne devra pas en être ainsi : celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur ;27et celui qui veut être parmi vous le premier sera votre esclave.28Ainsi, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »
Acclamons la Parole de Dieu.
Comprendre ce passage
La troisième annonce de la PassionMatthieu 20, 17-19
1. « Monter à Jérusalem »
L'expression est exacte et chargée de sens : Jérusalem étant bâtie sur une hauteur, on disait toujours qu'on y « montait » (de même qu'on « descend » à Jéricho ou en Égypte). Pour les pèlerins, cette montée (surtout à l'approche de la Pâque) était une ascension à la fois géographique et spirituelle. Jésus prend ses disciples « à part » sur ce chemin pour les préparer à ce qui l'attend.
2. Le détail du procès annoncé
Cette troisième annonce est la plus circonstanciée. Elle décrit par avance le double procès : d'abord les grands prêtres et scribes (le sanhédrin) qui « condamnent à mort », mais, n'ayant pas le droit d'exécuter, ils « livrent aux païens » (les Romains) ; puis les Romains qui « bafouent, flagellent et crucifient ». La flagellation précédant la crucifixion était une pratique romaine courante, et la croix, le supplice romain par excellence. Tout s'accomplira ainsi à la lettre.
La précision de l'annonce (jusqu'à la livraison aux païens et au mode de mort) manifeste que Jésus va à la Passion librement et en pleine connaissance, non en victime surprise. Et, comme toujours, la mort est inséparablement liée à la résurrection : « et le troisième jour, il ressuscitera. » La Croix n'est pas un échec, mais l'accomplissement du dessein de Dieu, ordonné à la vie.
Jésus « monte à Jérusalem » les yeux ouverts, librement. Apprendre de lui à ne pas fuir l'annonce de l'épreuve, mais à la tenir reliée à l'espérance de la résurrection. Et le « nous montons » associe les disciples à sa marche : suivre le Christ, c'est monter avec lui vers Jérusalem, vers la Croix et, au-delà, vers Pâques.
Cette semaine
- Dimanche 12 2e dimanche de Carême Lc 9, 28b-36
- Lundi 13 Lundi de la 2e semaine de Carême Lc 6, 36-38
- Mardi 14 Mardi de la 2e semaine de Carême Mt 23, 1-12
- Mercredi 15 Mercredi de la 2e semaine de Carême Mt 20, 17-28
- Jeudi 16 Jeudi de la 2e semaine de Carême Lc 16, 19-31
- Vendredi 17 Vendredi de la 2e semaine de Carême Mt 21, 33-43.45-46
- Samedi 18 Samedi de la 2e semaine de Carême Lc 15, 1-3.11-32
L'AELF n'a pas répondu pour cette date, ou ne la couvre pas encore : le calendrier est calculé sur place, selon le calendrier romain général, sans les mémoires ni les fêtes propres. Zone : RomeFranceCanadaBelgiqueSuisseLuxembourgAfrique