L'Évangile du jour

Lundi 24 mai 2027

Lundi de la 8e semaine du Temps ordinaire

(Psautier IVe semaine)

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Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

« Va, vends ce que tu as. Puis viens, suis-moi »

Alléluia. Alléluia.
Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche,
pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.
Alléluia.

17Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? »18Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul.19Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. »20L’homme répondit : « Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. »21Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. »22Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.23Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! »24Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole leur dit : « Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu !25Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. »26De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux : « Mais alors, qui peut être sauvé ? »27Jésus les regarde et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. »

Acclamons la Parole de Dieu.

Lire le chapitre 10 de saint Marc avec ses commentaires

Les lectures de cette messe

Lecture Si 17, 24-29« Reviens vers le Très-Haut et détourne-toi de l’injustice »
Psaume Ps 31 (32), 1-2, 5, 6, 7

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Comprendre ce passage

L'homme richeMarc 10, 17-31

Contexte historique et social

La richesse, signe de bénédiction ?

Beaucoup, au temps de Jésus, voyaient dans la richesse un signe de la bénédiction divine ; le riche semblait donc proche du salut. C'est pourquoi la parole de Jésus (« qu'il est difficile aux riches d'entrer dans le Royaume ») stupéfie les disciples : si même les bénis de Dieu peinent, « qui peut être sauvé ? »

« Le trou d'une aiguille »

L'image du chameau (le plus gros animal de la région) passant par le chas d'une aiguille (la plus petite ouverture) est une hyperbole d'impossibilité. (La légende d'une « porte de l'aiguille » à Jérusalem est tardive et sans fondement : Jésus dit bien l'impossible.) Le propos est radical : par ses seules forces, le riche attaché à ses biens ne peut entrer.

Les commandements

Jésus rappelle les commandements de la « seconde table » (envers le prochain : ne pas tuer, voler, mentir, honorer ses parents…). L'homme les observe « depuis sa jeunesse » : c'est un homme droit, sincère, religieux.

Lecture biblique et exégétique

« Nul n'est bon que Dieu seul »

À l'appellation « Bon Maître », Jésus répond : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul. » Loin de nier sa bonté, il renvoie à Dieu la source de tout bien, et invite, en filigrane, à mesurer qui il est lui-même.

Le regard d'amour et l'appel

Le cœur de la scène : « Jésus le regarda et l'aima ». L'appel à tout quitter n'est pas une condamnation, mais un acte d'amour, une invitation à aller plus loin. « Une seule chose te manque » : non un commandement de plus, mais le don total de soi (se déprendre de ses biens, les donner aux pauvres, et suivre Jésus). C'est l'appel au disciple.

La tristesse et l'obstacle des richesses

L'homme « s'en alla tout triste, car il avait de grands biens ». Ses richesses, qu'il croyait posséder, le possèdent. L'attachement, plus que la possession elle-même, ferme au Royaume.

« À Dieu, tout est possible »

Devant l'effroi des disciples, Jésus ouvre l'espérance : « Aux hommes, c'est impossible, mais non à Dieu ; car à Dieu tout est possible. » Le salut n'est pas une conquête humaine, mais un don de Dieu. Nul ne se sauve par ses seules forces, ni le riche, ni personne.

Le centuple et le renversement

À Pierre qui rappelle « nous avons tout quitté », Jésus promet le centuple « dès maintenant » (maisons, frères, sœurs… la nouvelle famille de la communauté), mais « avec des persécutions », et « dans le monde à venir, la vie éternelle ». Et il conclut : « Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers premiers » : le renversement des valeurs du Royaume.

Pour la vie spirituelle et pratique

Le regard du Christ qui appelle

« Il le regarda et l'aima. » Tout appel de Dieu naît d'un amour qui nous précède. Entendre « une seule chose te manque » n'est pas un reproche, mais une invitation à la liberté plus grande du don. Quelle est, pour moi, cette « seule chose » qui me retient ?

Le danger de l'attachement

Les richesses (argent, sécurités, possessions) peuvent fermer le cœur sans qu'on s'en aperçoive. L'Évangile n'exige pas de tous la vente de tous leurs biens, mais de tous la pauvreté de cœur : ne pas se faire posséder par ce qu'on possède, et partager (cf. CEC 2544-2547).

Le salut, don de Dieu

« À Dieu, tout est possible. » Contre la tentation de se sauver soi-même par ses œuvres ou ses mérites, cette parole rappelle la gratuité du salut. On l'accueille, on ne le fabrique pas. Cela libère de l'angoisse et rend humble.

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