L'Évangile du jour

Lundi 14 décembre 2026

Lundi de la 3e semaine de l'Avent

S. Jean de la Croix, prêtre,docteur de l'Église · Mémoire

Mémoire Temps de l'Avent Année B Ornements blancs

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

Matthieu 21, 23-27

« Le baptême de Jean, d’où venait-il ? »

Alléluia, Alléluia.
Fais-nous voir, Seigneur, ton amour,
et donne-nous ton salut.
Alléluia.

23Jésus était entré dans le Temple, et, pendant qu’il enseignait, les grands prêtres et les anciens du peuple s’approchèrent de lui et demandèrent : « Par quelle autorité fais-tu cela, et qui t’a donné cette autorité ? »24Jésus leur répliqua : « À mon tour, je vais vous poser une question, une seule ; et si vous me répondez, je vous dirai, moi aussi, par quelle autorité je fais cela :25Le baptême de Jean, d’où venait-il ? du ciel ou des hommes ? » Ils faisaient en eux-mêmes ce raisonnement : « Si nous disons : “Du ciel”, il va nous dire : “Pourquoi donc n’avez-vous pas cru à sa parole ?”26Si nous disons : “Des hommes”, nous devons redouter la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète. »27Ils répondirent donc à Jésus : « Nous ne savons pas ! » Il leur dit à son tour : « Moi, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais cela.

Acclamons la Parole de Dieu.

Lire le chapitre 21 de saint Matthieu avec ses commentaires

Les lectures de cette messe

  • Lecture Nb 24, 2-7.15-17a« Un astre se lève, issu de Jacob »
  • Psaume Ps 24 (25), 4-5ab, 6-7bc, 8-9

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Comprendre ce passage

La controverse sur l'autorité de JésusMatthieu 21, 23-27

Contexte historique et social

1. La question des « titres »

Dans le Temple, « grands prêtres et anciens du peuple » — les autorités qui contrôlaient le sanctuaire — interpellent Jésus : « Par quelle autorité fais-tu cela ? Et qui te l'a donnée ? » Les « cela » visent l'entrée, la purification du Temple, l'enseignement. La question est, en partie, institutionnelle : un maître reconnu tenait son autorité d'une chaîne remontant à ses propres maîtres (l'« ordination » rabbinique). De quel droit, donc, cet homme de Galilée agit-il ainsi ?

2. La contre-question, une technique rabbinique

Jésus répond par une question — procédé courant dans le débat rabbinique : « Le baptême de Jean, d'où venait-il : du ciel ou des hommes ? » Le piège se referme sur les interrogateurs. S'ils disent « du ciel », il leur répliquera : « pourquoi n'avez-vous pas cru en lui ? » ; s'ils disent « des hommes », ils craignent la foule, qui tenait Jean pour un prophète. Ils se réfugient dans : « Nous ne savons pas. » — « Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité. »


Lecture biblique et exégétique

1. L'autorité de Jésus et le témoignage de Jean

La contre-question n'est pas une esquive : elle relie l'autorité de Jésus à celle de Jean. Qui refuse de reconnaître le témoignage de Jean (qui désignait Jésus) se ferme à Jésus lui-même. L'autorité du Christ n'est pas déléguée par les hommes : elle vient « du ciel », du Père — ce que les chefs ne veulent pas voir.

2. La mauvaise foi démasquée

Le « nous ne savons pas » est un mensonge : ils savent, mais ne veulent pas en tirer les conséquences. Leur refus n'est pas d'intelligence, mais de volonté : ils cherchent l'avantage, non la vérité. Jésus révèle ainsi que celui qui esquive honnêtement la question de Jean s'est déjà fermé à la sienne.


Pour la vie spirituelle et pratique

L'honnêteté devant la vérité

Devant la vérité, l'enjeu n'est pas d'abord l'intelligence, mais l'honnêteté du cœur. On peut, comme les chefs, esquiver (« je ne sais pas ») pour ne pas avoir à se convertir ou à changer de vie. La droiture consiste à reconnaître ce qu'au fond on a déjà vu — et à en tirer les conséquences.

Ne pas interroger Dieu de mauvaise foi

Cette page met en garde contre une manière de questionner Dieu ou la foi pour ne pas avoir à croire — multiplier les objections comme un refuge. À qui cherche sincèrement, la lumière est donnée ; à qui se protège derrière des questions, elle se dérobe. Demander avec un cœur droit, prêt à recevoir la réponse.


Cette semaine

  1. Dimanche 13 3e dimanche de l'Avent, de Gaudete Jn 1, 6-8.19-28
  2. Lundi 14 Lundi de la 3e semaine de l'Avent Mt 21, 23-27
  3. Mardi 15 Mardi de la 3e semaine de l'Avent Mt 21, 28-32
  4. Mercredi 16 Mercredi de la 3e semaine de l'Avent Lc 7, 18b-23
  5. Jeudi 17 17 décembre Mt 1, 1-17
  6. Vendredi 18 18 décembre Mt 1, 18-24
  7. Samedi 19 19 décembre Lc 1, 5-25

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