L'Évangile du jour

Deux aveugles suivent Jésus en criant : « Fils de David, aie pitié de nous ! » Le titre est franchement messianique : on attendait du Messie, fils de David, qu'il « ouvre les yeux des aveugles » (Is 35, 5 ; 42, 7). La cécité, fréquente dans l'Orient ancien (poussière, infections, malnutrition), condamnait souvent à la mendicité et à la dépendance. Jésus les éprouve d'abord — « Croyez-vous que je puisse faire cela ? » —, puis les guérit d'un toucher, « selon votre foi », avant de leur enjoindre (en vain) de se taire.

1. « Fils de David » : une confession messianique

Le cri « Fils de David » est une profession de foi dans le Messie. Ce titre, encore discret ici, deviendra public à l'approche de Jérusalem (Mt 20, 30-31 ; 21, 9). Les aveugles « voient » donc, par la foi, ce que beaucoup de voyants ne reconnaissent pas.

2. « Selon votre foi »

« Qu'il vous advienne selon votre foi » : la foi est posée comme la mesure et la condition du miracle. Jésus ne guérit pas malgré l'homme, mais en réponse à sa foi — qu'il fait d'abord expliciter (« Croyez-vous ? — Oui »).

3. Cécité et lumière

Dans toute la Bible, la cécité est aussi une figure de l'aveuglement spirituel (le péché, l'ignorance, le refus de croire), et le don de la vue une figure de la foi et de l'illumination (cf. Jn 9 ; le baptême appelé illumination, phôtismos, par les Pères). Guérir des yeux du corps, c'est signifier l'ouverture des yeux de l'âme.

4. Le « secret » imposé

L'ordre sévère de ne rien dire (aussitôt transgressé) relève de la discrétion que Jésus impose à ses miracles, pour éviter un enthousiasme messianique mal compris (le « secret messianique »).

Le cri « Fils de David, aie pitié »

Ce cri est aux sources de la grande prière du cœur de la tradition chrétienne : « Seigneur Jésus, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur » (la « prière de Jésus »), et du Kyrie eleison de la liturgie. Il enseigne une prière humble, persévérante et confiante, qui ne se lasse pas d'implorer la miséricorde.

Reconnaître sa cécité

Reconnaître sa propre cécité — les zones d'ombre, les refus de voir, l'aveuglement du péché — est le premier pas vers la lumière. Demander, comme les aveugles : Seigneur, que je voie (cf. Mc 10, 51).

« Selon votre foi »

Enfin, « qu'il t'advienne selon ta foi » invite à élargir la foi : Dieu se donne à la mesure de notre confiance. Non que la foi « force » Dieu, mais qu'elle ouvre l'espace où sa grâce peut agir.