L'Évangile du jour

Dimanche 27 septembre 2026

26e dimanche du Temps ordinaire

Dimanche Temps ordinaire Année A Ornements verts Semaine II du Psautier

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

Matthieu 21, 28-32

« S’étant repenti, il y alla »

Alléluia. Alléluia.
Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;
moi, je les connais, et elles me suivent.
Alléluia.

28Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : “Mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne.”29Celui-ci répondit : “Je ne veux pas.” Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla.30Puis le père alla trouver le second et lui parla de la même manière. Celui-ci répondit : “Oui, Seigneur !” et il n’y alla pas.31Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier. » Jésus leur dit : « Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu.32Car Jean le Baptiste est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n’avez pas cru à sa parole ; mais les publicains et les prostituées y ont cru. Tandis que vous, après avoir vu cela, vous ne vous êtes même pas repentis plus tard pour croire à sa parole.

Acclamons la Parole de Dieu.

Lire le chapitre 21 de saint Matthieu avec ses commentaires

Les lectures de cette messe

  • Première lecture Ez 18, 25-28« Si le méchant se détourne de sa méchanceté, il sauvera sa vie »
  • Psaume Ps 24 (25), 4-5ab, 6-7, 8-9
  • Deuxième lecture Ph 2, 1-11« Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus »
  • Deuxième lecture Ph 2, 1-5« Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus »

Lire toute la messe sur le site de l'AELF

Comprendre ce passage

La parabole des deux filsMatthieu 21, 28-32

Contexte historique et social

1. Le travail à la vigne et l'autorité du père

Un père envoie ses deux fils travailler à la vigne — la tâche familiale ordinaire. Le premier refuse (« je ne veux pas »), puis se ravise et y va ; le second répond respectueusement « Oui, Seigneur (kyrie) ! » mais n'y va pas. Dans une société où l'obéissance au père était sacrée, le « oui » poli du second fils, suivi de désobéissance, est une trahison plus subtile que le refus franc du premier.

2. « Publicains et prostituées »

Jésus applique : « Les publicains et les prostituées vous précèdent dans le Royaume. » Ce sont les deux figures les plus méprisées : le publicain (collecteur d'impôts, collaborateur de l'occupant) et la prostituée (femme en état de péché public, au bas de l'échelle sociale). Les opposer aux chefs religieux est une provocation calculée : les plus indignes, en se convertissant, devancent les plus respectables.


Lecture biblique et exégétique

1. Le dire et le faire

La parabole oppose le dire et le faire : compte non la promesse des lèvres, mais l'obéissance effective. Le premier fils (qui a dit non puis a fait) représente les pécheurs repentis ; le second (qui a dit oui sans agir), les justes de façade. C'est l'éloge de la conversion, toujours possible.

2. « Jean est venu… et vous n'avez pas cru »

Jésus précise la pointe : « Jean est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n'avez pas cru en lui ; mais les publicains et les prostituées y ont cru. » Les pécheurs (premier fils) ont accueilli l'appel à la conversion de Jean ; les chefs religieux (second fils), tout en professant la piété, l'ont refusé. La foi se mesure à la conversion réelle, non à l'appartenance ou au discours.


Pour la vie spirituelle et pratique

Le « oui » des actes

Le « oui » des lèvres ne suffit pas : Dieu attend le « oui » des actes. On peut se croire en règle (« je vais, Seigneur ») et ne rien faire ; et l'on peut, après un refus, se convertir et accomplir la volonté du Père. Mieux vaut un retournement tardif qu'une piété qui reste en paroles.

Il n'est jamais trop tard

Que « les publicains et les prostituées » précèdent les justes dans le Royaume est une parole d'espérance pour les pécheurs — et un avertissement pour les « bien-pensants ». Nul n'est trop loin pour se convertir, et nul n'est dispensé de le faire par sa respectabilité. La porte du Royaume est la conversion, ouverte à tous.


Cette semaine

  1. Dimanche 27 26e dimanche du Temps ordinaire Mt 21, 28-32
  2. Lundi 28 Lundi de la 26e semaine du Temps ordinaire Lc 9, 46-50
  3. Mardi 29 Saint Michel, Saint Gabriel et Saint Raphaël, Archanges Jn 1, 47-51
  4. Mercredi 30 Mercredi de la 26e semaine du Temps ordinaire Lc 9, 57-62
  5. Jeudi 1 Jeudi de la 26e semaine du Temps ordinaire Lc 10, 1-12
  6. Vendredi 2 Vendredi de la 26e semaine du Temps ordinaire Mt 18, 1-5.10
  7. Samedi 3 Samedi de la 26e semaine du Temps ordinaire Lc 10, 17-24

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