L'Évangile du jour

Le levain, image de ce qui s'infiltre

Le levain (un peu de pâte fermentée qui fait lever toute la masse) était une image courante de ce qui se propage en cachette, le plus souvent en mauvaise part (la corruption qui gagne tout). Le « levain des pharisiens », c'est leur formalisme, leur hypocrisie, leur exigence de signes ; le « levain d'Hérode », c'est l'esprit du pouvoir et du monde, la corruption de la cour. Jésus avertit : ces influences pénètrent insidieusement les cœurs.

Un seul pain dans la barque

Détail savoureux et ironique : les disciples s'angoissent de n'avoir « qu'un seul pain », alors que le Pain de vie est avec eux dans la barque. Ils raisonnent en termes de provisions, à mille lieues de ce que Jésus veut leur dire.

Le malentendu sur le pain

Les disciples comprennent « levain » au sens littéral et croient que Jésus leur reproche d'avoir oublié le pain. Marc met en scène, une fois encore, leur incompréhension, et reprend le diagnostic déjà posé en 6, 52 : « leur cœur était endurci ».

« Des yeux, et vous ne voyez pas »

La salve de questions de Jésus reprend les mots des prophètes adressés jadis à l'Israël incrédule : « Ils ont des yeux et ne voient pas, des oreilles et n'entendent pas » (Jr 5, 21 ; Ez 12, 2). Le reproche autrefois fait au peuple vise maintenant les disciples eux-mêmes : être proche de Jésus ne suffit pas ; encore faut-il voir qui il est.

« Vous ne vous rappelez pas ? »

Jésus les renvoie aux deux multiplications : douze paniers pour les cinq mille, sept corbeilles pour les quatre mille. La leçon : celui qui a nourri de telles foules ne saurait être en peine pour « un pain ». Le souvenir des œuvres de Dieu est l'antidote de l'angoisse. Et, plus profondément, les pains auraient dû leur révéler qui est Jésus, ce qu'ils n'ont pas encore saisi.

Une charnière

Ce passage clôt toute la section « du pain » et l'incompréhension persistante des disciples. Il prépare aussi, par contraste, la guérison de l'aveugle qui suit (8, 22-26) : les disciples sont comme des aveugles sur le point de recouvrer la vue, mais par étapes.

Se garder du « levain »

Le levain des pharisiens (l'hypocrisie, la religion de façade, la soif de preuves) et celui d'Hérode (l'esprit mondain, le pouvoir) menacent toujours le cœur croyant. Petites compromissions, elles gagnent tout si l'on n'y veille pas. La vigilance intérieure est de mise.

Faire mémoire pour ne pas s'angoisser

« Vous ne vous rappelez pas ? » Devant nos inquiétudes (« nous n'avons pas de pain »), le remède est de faire mémoire des grâces déjà reçues : Dieu a déjà pourvu, il pourvoira. L'oubli des bienfaits nourrit la peur ; la mémoire reconnaissante nourrit la confiance.

Demander de voir

L'aveuglement des disciples est aussi le nôtre : nous avons « des yeux » mais ne voyons pas toujours la présence et l'action de Dieu. Prier, c'est demander que le Seigneur ouvre nos yeux, ce qu'il va précisément faire, en image, pour l'aveugle de Bethsaïde.