L'Évangile du jour
Dimanche 12 septembre 2027
24e dimanche du Temps ordinaire
Dimanche Temps ordinaire Année B Ornements verts
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
27Jésus s’en alla, ainsi que ses disciples, vers les villages situés aux environs de Césarée-de-Philippe. Chemin faisant, il interrogeait ses disciples : « Au dire des gens, qui suis-je ? »28Ils lui répondirent : « Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres, un des prophètes. »29Et lui les interrogeait : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Pierre, prenant la parole, lui dit : « Tu es le Christ. »30Alors, il leur défendit vivement de parler de lui à personne.31Il commença à leur enseigner qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, trois jours après, il ressuscite.32Jésus disait cette parole ouvertement. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches.33Mais Jésus se retourna et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. »34Appelant la foule avec ses disciples, il leur dit : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.35Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile la sauvera.
Acclamons la Parole de Dieu.
Comprendre ce passage
Pierre reconnaît Jésus comme ChristMarc 8, 27-30
Césarée de Philippe, aux confins païens
La scène se passe loin au nord, vers Césarée de Philippe, près des sources du Jourdain, une ville remplie de sanctuaires païens (le dieu Pan, le culte de l'empereur). C'est dans ce décor de la puissance et des fausses divinités que retentit la confession du vrai Messie : contraste voulu, qui souligne l'enjeu.
« En chemin »
Marc note qu'ils sont « en chemin ». À partir d'ici s'ouvre la grande montée vers Jérusalem : la « route » (hodos) devient le lieu où Jésus instruit ses disciples sur le sens de sa mission, le chemin de la croix.
Les opinions sur Jésus
Aux dires de la foule, Jean-Baptiste, Élie, un prophète (les mêmes qu'en 6, 14-15), Jésus oppose une question personnelle. Toutes ces réponses sont honorables ; aucune n'atteint le mystère.
Le centre de l'évangile de Marc
Ce court passage est la charnière de tout le livre. La première moitié creusait la question : « Qui est-il donc ? » (1, 27 ; 4, 41 ; 6, 2). La voici posée frontalement : « Qui dites-vous que je suis ? » Et pour la première fois, un disciple répond juste : « Tu es le Christ » (le Messie, l'Oint de Dieu). À partir de là, l'évangile bascule vers la Passion.
Une confession vraie, mais encore incomplète
Pierre dit vrai, mais la suite immédiate (8, 31-33) montrera qu'il ne comprend pas quel Messie est Jésus. À la différence de Matthieu (qui ajoute « le Fils du Dieu vivant » et la promesse des clés), Marc laisse la confession nue : « Tu es le Christ », sans plus. C'est qu'il manque encore l'essentiel (la croix), que Jésus va aussitôt annoncer. Comme l'aveugle de Bethsaïde, Pierre voit, mais pas encore clairement.
« Il leur défendit » : le secret messianique
Jésus interdit d'en parler. Le titre « Christ », lâché sans la croix, serait dangereusement équivoque : il évoquerait un libérateur politique et triomphant, à l'opposé du Messie souffrant. Le secret messianique tient justement à cela : on ne peut proclamer correctement qui est Jésus qu'à la lumière de sa Passion.
« Qui dites-vous que je suis ? »
La question n'est pas réservée aux Douze : elle s'adresse à chacun. On peut répéter ce que « les gens » disent de Jésus (un sage, un grand homme, un modèle) sans jamais s'engager soi-même. La foi commence à la réponse personnelle : non « on dit que… », mais « Tu es ».
Une confession qui inclut la croix
Confesser que Jésus est le Christ est juste, mais incomplet si l'on en retranche la croix. La tentation permanente est de se fabriquer un Christ selon nos goûts : puissant, rassurant, sans exigence. La vraie foi reçoit le Messie tel qu'il s'est révélé : Sauveur par la croix.
Laisser la question travailler
Se tenir régulièrement devant cette interrogation (« pour moi, aujourd'hui, qui est Jésus ? ») est un exercice fécond. La réponse n'est jamais acquise une fois pour toutes ; elle s'approfondit au fil du chemin, comme la vue de l'aveugle guéri.
Cette semaine
- Dimanche 12 24e dimanche du Temps ordinaire Mc 8, 27-35
- Lundi 13 Lundi de la 24e semaine du Temps ordinaire Lc 7, 1-10
- Mardi 14 La Croix glorieuse Jn 3, 13-17
- Mercredi 15 Mercredi de la 24e semaine du Temps ordinaire Lc 7, 31-35
- Jeudi 16 Jeudi de la 24e semaine du Temps ordinaire Lc 7, 36-50
- Vendredi 17 Vendredi de la 24e semaine du Temps ordinaire Lc 8, 1-3
- Samedi 18 Samedi de la 24e semaine du Temps ordinaire Lc 8, 4-15
L'AELF n'a pas répondu pour cette date, ou ne la couvre pas encore : le calendrier est calculé sur place, selon le calendrier romain général, sans les mémoires ni les fêtes propres. Zone : RomeFranceCanadaBelgiqueSuisseLuxembourgAfrique