L'Évangile du jour

Samedi 7 août 2027

Samedi de la 18e semaine du Temps ordinaire

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Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

Matthieu 17, 14-20

14Quand ils eurent rejoint la foule, un homme s’approcha de lui, et tombant à ses genoux,15il dit : « Seigneur, prends pitié de mon fils. Il est épileptique et il souffre beaucoup. Souvent il tombe dans le feu et, souvent aussi, dans l’eau.16Je l’ai amené à tes disciples, mais ils n’ont pas pu le guérir. »17Prenant la parole, Jésus dit : « Génération incroyante et dévoyée, combien de temps devrai-je rester avec vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. »18Jésus menaça le démon, et il sortit de lui. À l’heure même, l’enfant fut guéri.19Alors les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent en particulier : « Pour quelle raison est-ce que nous, nous n’avons pas réussi à l’expulser ? »20Jésus leur répond : « En raison de votre peu de foi. Amen, je vous le dis : si vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous direz à cette montagne : “Transporte-toi d’ici jusque là-bas”, et elle se transportera ; rien ne vous sera impossible. »

Acclamons la Parole de Dieu.

Lire le chapitre 17 de saint Matthieu avec ses commentaires

Comprendre ce passage

La délivrance de l'enfant épileptique : la puissance de la foiMatthieu 17, 14-21

Contexte historique et social

Un homme s'approche, tombe à genoux : son fils est « lunatique » (selêniazetai, littéralement « frappé par la lune », l'épilepsie, dont les crises, avec chutes « dans le feu et dans l'eau », étaient attribuées à une emprise démoniaque). Les disciples n'ont pas pu le guérir. Jésus déplore : « Génération incrédule et pervertie, jusqu'à quand serai-je avec vous ? Jusqu'à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi. » Il délivre l'enfant à l'instant. Aux disciples qui demandent à l'écart pourquoi ils ont échoué, il répond : « À cause de votre peu de foi… » et leur enseigne la puissance de la foi grosse « comme une graine de moutarde ». (Plusieurs manuscrits ajoutent : « Cette espèce-là ne sort que par la prière et le jeûne. »)


Lecture biblique et exégétique

1. L'échec des disciples et le « peu de foi »

Les disciples avaient reçu le pouvoir de chasser les démons (Mt 10, 1) ; leur échec ne vient donc pas d'un manque de pouvoir, mais d'une faiblesse de la foi (oligopistia). Le reproche à la « génération incrédule » englobe ce relâchement : la foi, même reçue, peut s'affadir faute d'être nourrie.

2. La foi qui déplace les montagnes

« Si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde… rien ne vous serait impossible » : paradoxe puissant : la plus petite foi, mais vraie, opère les plus grandes choses (« déplacer les montagnes » est une image proverbiale de l'impossible). Ce n'est pas la quantité de foi qui compte, mais sa réalité et sa pureté.

3. « Par la prière et le jeûne »

La mention (au texte discuté mais retenue par la tradition) indique que certains combats spirituels exigent une foi nourrie d'ascèse et d'union à Dieu : plus l'emprise du mal est profonde, plus profonde doit être la prière. La puissance n'est pas une technique, mais le fruit d'une vie unie à Dieu.


Pour la vie spirituelle et pratique

La qualité de la foi, non sa quantité

Devant ce qui résiste (en nous ou chez ceux que nous aimons), ce passage renvoie non au volume de notre foi, mais à sa vérité. Une foi petite mais pure « déplace les montagnes » ; une foi affadie, même chez un disciple éprouvé, échoue. Demander une foi vivante, plutôt qu'abondante en paroles.

Apporter au Christ son impuissance

« Pourquoi n'avons-nous pas pu ? » : reconnaître et apporter au Christ notre impuissance (« je n'ai pas pu ») est déjà un acte de foi qui ouvre à sa puissance. Là où nos efforts échouent, lui « amène-le- moi » reste la solution.

Prière et jeûne pour les combats les plus durs

Pour les emprises les plus profondes (addictions, blessures anciennes, maux tenaces), la prière seule ne suffit pas toujours : il y faut une foi nourrie de prière persévérante et de jeûne, c'est-à-dire d'une vie réellement unie à Dieu. Le combat spirituel a ses armes, que le Christ nous indique.


Cette semaine

  1. Dimanche 1 18e dimanche du Temps ordinaire Jn 6, 24-35
  2. Lundi 2 Lundi de la 18e semaine du Temps ordinaire Mt 14, 22-36
  3. Mardi 3 Mardi de la 18e semaine du Temps ordinaire Mt 15, 1-2.10-14
  4. Mercredi 4 Mercredi de la 18e semaine du Temps ordinaire Mt 15, 21-28
  5. Jeudi 5 Jeudi de la 18e semaine du Temps ordinaire Mt 16, 13-23
  6. Vendredi 6 Transfiguration du Seigneur Mc 9, 2-10
  7. Samedi 7 Samedi de la 18e semaine du Temps ordinaire Mt 17, 14-20

L'AELF n'a pas répondu pour cette date, ou ne la couvre pas encore : le calendrier est calculé sur place, selon le calendrier romain général, sans les mémoires ni les fêtes propres. Zone : RomeFranceCanadaBelgiqueSuisseLuxembourgAfrique