L'Évangile du jour

La plaine de Génésareth

Au nord-ouest du lac, Génésareth est une plaine fertile et peuplée. La renommée de Jésus y est telle qu'à peine débarqué, on le reconnaît et l'on parcourt toute la région pour lui amener les malades, sur les places des villages, des villes et des campagnes.

La frange du manteau

Les hommes juifs portaient au bord de leur vêtement des franges (les tzitzit), prescrites par la Loi pour rappeler les commandements (Nb 15, 38-39). Vouloir toucher la frange de Jésus rejoint le geste de la femme hémorroïsse (5, 27-28) : c'est chercher le contact le plus humble avec lui, dans la confiance qu'une force salvatrice en émane.

Un sommaire qui contraste avec Nazareth

Ce passage est un sommaire (comme en 3, 7-12) : il résume l'affluence et les guérisons sans épisode précis. Le contraste avec le début du chapitre est saisissant : à Nazareth, l'incrédulité empêchait Jésus d'agir (6, 5-6) ; à Génésareth, la foi empressée des foules ouvre à d'innombrables guérisons. La même puissance se heurte au refus ou se déploie selon l'accueil. Le verbe « sauvés » (et non seulement « guéris ») laisse entendre, en filigrane, un salut plus profond que celui du corps.

Apporter les malades à Jésus

Les habitants ne se contentent pas de venir : ils portent les autres jusqu'à lui. Belle image de l'intercession et de la charité : conduire vers le Christ ceux qui souffrent et ne peuvent venir seuls, par la prière, l'accompagnement, le soin.

Toucher au moins la frange

Il suffit parfois d'un contact infime (un signe de croix, une prière brève, un sacrement reçu avec foi) pour être rejoint par la grâce. Ce que Dieu regarde, ce n'est pas l'ampleur du geste, mais la foi qui s'y glisse. Comme les foules de Génésareth, il s'agit de tendre la main vers le Christ avec confiance.