Matthieu 19, 25
Entendant ces paroles, les disciples furent profondément déconcertés, et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? »
Entendant ces paroles, les disciples furent profondément déconcertés, et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? »
Ayant entendu cela. « Cela », c’est-à-dire les deux décrets qui précèdent,
versets 23 et 24, et dont l’effet dut être d’autant plus considérable qu’ils se rattachaient à un fait qui les
justifiait complètement. - Furent très étonnés, ou plutôt, ils furent vivement frappés et terrifiés. - Qui donc,
demandent-ils, pourra être sauvé ? Cette induction était bien légitime. Euthymius sous-entend comme si les
Apôtres avaient seulement pensé au malheur des riches qui se damnent ; mais à quoi bon rétrécir l’idée ? Il
vaut mieux supposer qu’ils parlent de tous les hommes en général, parce qu’ils savent que tous, même les
pauvres, sont attachés de quelque manière aux biens de ce monde. Cf. S. August. Quæs. evang. l. 1. q 26. S.
Jean Chrysostôme prête ici aux disciples un sentiment très délicat et tout apostolique : « Ces paroles jettent le
trouble dans l'âme des Apôtres qui, cependant, menaient une vie pauvre; mais ils sont inquiets pour le salut
des autres, et ont déjà les entrailles paternelles qui conviennent aux docteurs et aux maîtres des nations. Ils
lui disent donc: «Qui pourra être sauvé ? », Hom. 73 in Matth.
2065. ENTENDANT CELA, LES DISCIPLES RESTÈRENT TOUT INTERDITS, ET ILS DISAIENT : «QUI DONC PEUT ÊTRE SAUVÉ ?» Plus haut, le Seigneur a donné la raison de son enseignement ; ici, il répond à l’étonnement des disciples. Premièrement, l’étonnement [des disciples] est présenté ; deuxièmement, la réponse [de Jésus], en cet endroit : [LES] REGARDANT, JÉSUS LEUR DIT [19, 26].
[Matthieu] dit donc : ENTENDANT CELA, LES DISCIPLES RESTÈRENT TOUT INTERDITS, ET ILS DISAIENT : «QUI DONC PEUT ÊTRE SAUVÉ ?» Mais ici se pose une question à propos du texte. Comme il y a plus de pauvres que de riches et qu’il est difficile pour les riches d’être sauvés, comment [les disciples] disent-ils : «QUI DONC PEUT ÊTRE SAUVÉ ?» La réponse est qu’ils avaient compris que [Jésus] parlait aussi des pauvres qui sont riches par la volonté, car il y a beaucoup de pauvres qui sont riches par la volonté. De même, [les disciples] étaient déjà devenus préoccupés par le monde entier. C’est pourquoi s’abattait sur eux cette préoccupation qu’on trouve en 2 Co 11, 28, de sorte qu’ils étaient des responsables soucieux de toutes les créatures.
[Matthieu] dit donc : ENTENDANT CELA, LES DISCIPLES RESTÈRENT TOUT INTERDITS, ET ILS DISAIENT : «QUI DONC PEUT ÊTRE SAUVÉ ?» Mais ici se pose une question à propos du texte. Comme il y a plus de pauvres que de riches et qu’il est difficile pour les riches d’être sauvés, comment [les disciples] disent-ils : «QUI DONC PEUT ÊTRE SAUVÉ ?» La réponse est qu’ils avaient compris que [Jésus] parlait aussi des pauvres qui sont riches par la volonté, car il y a beaucoup de pauvres qui sont riches par la volonté. De même, [les disciples] étaient déjà devenus préoccupés par le monde entier. C’est pourquoi s’abattait sur eux cette préoccupation qu’on trouve en 2 Co 11, 28, de sorte qu’ils étaient des responsables soucieux de toutes les créatures.