Marc 9, 10

2. L’avènement d’Élie. Si les disciples n’osent questionner Jésus sur le mystère, si obscur pour eux, de sa Résurrection, ils lui proposent du moins une difficulté que la récente apparition d’Élie avait fait naître dans leur esprit. Peut-être se figuraient-ils que les deux points n’étaient pas sans connexion intime, et, qu’en provoquant des explications sur l’un, ils feraient jaillir en même temps la lumière sur l’autre. — Pharisiens n’est pas dans le texte grec. — Il faut qu’Élie vienne d’abord. « Auparavant », c’est-à-dire avant le Messie, en qualité de Précurseur, ainsi que l’avait annoncé le prophète Malachie, Ma 4, 5. Sur ce retour d’Élie, qui a toujours vivement intéressé les Juifs, à tel point que « vouloir citer tous les passages rabbiniques où il en est question serait une tâche infinie » (Lightfoot), voyez l’Évangile selon S. Matthieu, Matth. 17, 10.