Marc 10, 3

La réponse du Sauveur, bien qu’elle soit la même dans les deux synoptiques, n’est pas tout à fait présentée par eux de la même manière. Suivant le récit du premier Évangile, Jésus aurait considéré le mariage d’abord dans le paradis terrestre, puis dans la législation mosaïque. Cet ordre est renversé dans l’exposé de S. Marc. Nous avons déjà signalé une interversion semblable à propos de la discussion sur le pur et l’impur, Marc 7, 6 et ss. — Que vous a ordonné Moïse (s’agissant du divorce) ?

A cette question: «Est-il permis ?» Il ne répond pas aussitôt, non, cela n'est pas permis; ce qui aurait amené de l'agitation parmi eux, mais il veut leur opposer d'abord le texte de la loi, afin de les forcer à donner eux-mêmes la réponse qu'il se disposait à leur faire. «Il leur répondit: Que vous a ordonné Moïse? Moïse, disent-ils, a permis à l'homme de renvoyer sa femme, en lui donnant un écrit de répudiation». Ils apportent cette permission donnée par Moïse, ou à cause de la question du Sauveur, ou pour soulever contre lui la colère de la multitude; car les Juifs regardaient ce point comme indifférent, et rien n'était plus ordinaire parmi eux que cette conduite qu'ils croyaient autorisée par la loi.