Luc 8, 31

Par l’abîme, on entend communément l’enfer, que l’Ecriture nomme en effet souvent abîme, parce qu’on le conçoit comme un lieu profond, où les démons sont renfermés pour jamais.

A la façon des hommes, les démons ont leurs désirs et leurs craintes. Ceux qui étaient alors en présence de Jésus comprennent qu'ils vont être obligés d'abandonner leur proie ; ils voudraient du moins rester dans le district de Gadara, et ils conjurent Notre-Seigneur en termes pressants de le leur permettre (noter l'imparfait ; S. Marc dit plus fortement encore : « les esprits impurs supplièrent Jésus »). - Ne pas leur commander… dans l'abîme. Leur prière sous cette forme est spéciale à S. Luc. Par l'abîme, il ne faut pas entendre les eaux profondes du lac, ainsi que l'ont voulu quelques commentateurs, mais le monde inférieur où vivent d'ordinaire les démons, c'est-à-dire l'enfer. Cfr. Apoc. 9, 1 ; 20, 3. Pour les mauvais esprits, quitter les contrées où Dieu leur a permis d'habiter et d'agir équivaut à rentrer dans l'enfer. Voilà pourquoi nous disions en expliquant le passage parallèle, mais un peu différent, de S. Marc (v. 10), que les deux rédactions expriment en réalité une seule et même pensée.