Luc 17, 30
cela se passera de la même manière le jour où le Fils de l’homme se révélera.
cela se passera de la même manière le jour où le Fils de l’homme se révélera.
Il en sera de
même : Probablement , la comparaison retombe sur les époques réunies de lot et de Noé ; c'est donc une
récapitulation que nous lisons dans ce verset. - Le jour où le Fils de l'homme sera révélé. Dans le grec, le
verbe (d'où dérive notre mot apocalypse) est au présent, ce qui exprime mieux la certitude du fait. Il convient
bien pour désigner la manifestation glorieuse de Notre-Seigneur Jésus-Christ à la fin du monde. Cfr. 1 Cor. 1,
7 ; 2 Thess. 1, 7 ; Col. 3, 3 et ss. ; 1 Petr. 4, 13. Le voile qui recouvre ses splendeurs sera tiré alors à tout
jamais.
En effet, lorsque l'Antéchrist sera venu, les hommes se jetteront dans les plus honteux excès de la débauche, et deviendront «plus amateurs de la volupté que de Dieu». ( 2Tm 3 ). Car si l'Antéchrist est comme le réceptacle de tous les vices, qu'inspirera-t-il aux hommes dans ces temps malheureux que l'amour du vice? C'est ce que le Sauveur veut nous faire entendre par les exemples du déluge et du châtiment des habitants de Sodome.
Dans le sens allégorique, Noé qui construit l'arche, est la figure du Seigneur qui bâtit l'Église avec les fidèles du Christ, unis ensemble comme des bois parfaitement travaillés. Quand cette arche est entièrement terminée, il y entre, lorsqu'au jour du jugement il vient y habiter pour l'éternité et y répandre les clartés de sa divine présence. Pendant qu'il construit cet arche, les méchants se livrent aux excès d'une vie dissolue, mais lorsqu'il y entre, ils sont frappés de mort, parce qu'en effet, ceux qui outragent les saints pendant leur vie de luttes et de combats, seront punis d'un éternel supplice, alors que les saints recevront leurs couronnes immortelles.
Car celui qui voit tout maintenant sans être visible lui-même, apparaîtra alors pour juger tous les hommes, et il choisira pour cette manifestation le temps où les hommes oublieux de ses jugements seront asservis sous le joug des choses de ce monde.
Ils n'ont point ajouté foi aux menaces qui leur étaient faites, et ils furent tout à coup frappés d'un châtiment trop véritable. (
Leur incrédulité venait de leur vie oisive et dissolue, car l'homme n'attend ordinairement que ce qui fait l'objet habituel de ses pensées et de ses désirs: «Ils mangeaient et ils buvaient», dit Notre-Seigneur.