Luc 14, 16

En toute hypothèse Jésus ne se laissa ni distraire, ni troubler par l'exclamation de ce convive. Il saisit au contraire l'occasion pour donner à toute l'assemblée une troisième leçon empruntée, comme les deux précédentes, à la circonstance du moment. - Un homme. « Cet homme est Dieu le Père, selon que les images sont configurées à la ressemblance de la réalité ». - Il y a une emphase visible dans les adjectifs « grand, nombreux », qui relèvent la richesse du festin, la multitude des invités, c'est-à-dire, d'un côté, la munificence avec laquelle Dieu traitera ses élus, de l'autre, l'infinie bonté qui lui fait offrir le salut à tous les hommes. Mais, directement et d'après le contexte, les « nombreux » appelés les premiers sont les chefs de la théocratie juive (Cfr. S. Cyrille, in Cat. S. Thom.) ; le « grand festin » auquel on les invite représente le royaume du Messie, l'Église chrétienne, soit ici-bas, soit dans son éternelle consommation.