Luc 1, 73

Zacharie fait ici allusion à la circonstance racontée dans la Genèse, 22, 16-18. Comp. Hebr. 6, 13 et 14.

Que personne ne s'appuie sur ces paroles: «Dieu a fait le serment», pour autoriser l'habitude qu'il a de jurer: car de même que ce que nous appelons la fureur du Seigneur ne signifie pas une passion en Dieu, mais le châtiment des coupables, de même aussi Dieu ne jure pas à la manière des hommes, mais sa parole est appelée serment pour exprimer plus fortement la vérité; et parce qu'elle accomplit avec une résolution immuable tout ce qu'il a promis.

Je suis convaincu qu'à la venue du Sauveur, Abraham, Isaac et Jacob ont ressenti les effets de sa miséricorde; pourrait-on croire en effet que la venue du Seigneur ait été sans utilité pour ces saints patriarches qui avaient vu le jour du Sauveur et s'en étaient réjouis, alors qu'il est écrit ( Col 1): « Qu'il a pacifié par le sang de sa croix la terre et les cieux ».