Jean 19, 6

Pilate se trompait étrangement. « Mais loin de s'apaiser, leur rage s'enflamme et prend de nouvelles proportions », continue S. Augustin. Ce n’est point par de lâches concessions qu’on apaise les passions d’une foule irritée. - Les princes des prêtres et les gardes. Les hiérarques et leurs serviteurs prennent une initiative sanguinaire, pour être plus sûrs d’entraîner les masses qui les entouraient. - Ils criaient : l’imparfait de la durée, et de nouveau le verbe crier. Cf. 18, 40. - Crucifie, crucifie-le ! Répétition qui trahit toute l’énergie de leurs sentiments haineux. Le pronom « le » est omis par les meilleurs manuscrits grecs, et son absence ne peut que renforcer l’idée. Voilà donc la réponse des Juifs aux demi-mesures de Pilate : la vue de l’Homme de douleurs les surexcite au lieu de les adoucir. Il faut, pour les satisfaire, qu’on achève promptement l’œuvre commencée. - Pilate leur dit. Notez dans ces versets (5-7) la grande rapidité du dialogue. - Prenez-le vous-mêmes (avec emphase sur ce dernier pronom). Paroles ironiques, que nous avons déjà vues précédemment sur les lèvres du gouverneur (18, 31). La suite contient un sarcasme encore plus amer (et crucifiez-le) ; car les Juifs avaient perdu le droit du glaive, et de plus, le crucifiement était pour eux un supplice illicite. - Car moi, je ne trouve en lui... Voyez 18, 38, et 19, 4. Pilate motive ainsi le refus qu’il dissimulait malignement sous une concession apparente.