Jean 19, 1

Alors. La transition logique accoutumée. Pilate ayant échoué dans sa seconde tentative (18, 39-40) comme dans la première (Luc. 23, 6- 12), il a recours cette fois à un moyen violent, dans l’espoir d’exciter la pitié de la foule. - Pilate prit Jésus et le fit flageller. (par l’intermédiaire de ses soldats, comme pour « prit »). Voyez dans S. Luc, 23, 22, le singulier raisonnement que fit le gouverneur pour décréter ce supplice contre un accusé qu’il trouvait innocent. Il ressort de là et de l’ensemble du récit de S. Jean, que, dans la pensée du Pilate, la flagellation avait pour but de calmer le fanatisme des Juifs et d’arracher Jésus à la mort. Comme si l’on calmait les bêtes fauves en leur montrant du sang ! Sur la cruauté de ce châtiment et sur le manière dont on l’infligeait, voyez l’Évangile selon S. Matth., p. 541, et notre Atlas archéologique de la Bible, pl. 56, fig. 5-7.