Marc 12, 43

Jésus, appelant ses disciples. Jésus ne veut point laisser passer ce bel exemple sans en tirer une leçon pour ses disciples. C’est dans ce but qu’il les appelle auprès de lui. — Cette pauvre veuve a plus donné… « Il est dit de la veuve qu’elle a donné plus que tous, non si tu considères la grandeur de l’offrande, mais la charité et le dénuement de la pauvresse. Car les deux petites pièces de monnaie de la pauvre veuve avaient plus de valeur que les millions du riche. Et elle manifestait plus d’amour envers Dieu en lui donnant les seules pièces qui lui restaient pour vivre, que n’en a montré le riche avec son immense somme d’argent ». Maldonat. C’est donc par comparaison et d’une manière relative que Jésus attribue à l’obole de la veuve une valeur supérieure aux riches offrandes des autres donateurs. — Qui ont mis dans le tronc. Il vaut mieux lire « mettent » au présent, d’après les meilleurs manuscrits. En effet, les assistants continuaient d’apporter leurs aumônes sous les yeux de Jésus et des Apôtres.

Dans le calcul ordinaire on donne le nom de quadrans à la quatrième partie d'une chose, d'un espace quelconque, du temps, de l'argent. Peut-être ce mot exprime ici la quatrième partie du sicle, c'est-à-dire environ cinq oboles. «Alors Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit: Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a plus donné que tous ceux qui ont mis dans le tronc». Car Dieu pèse les intentions bien plus que l'objet même de nos offrandes, il considère moins la matière de notre sacrifice que la disposition généreuse de celui qui l'offre: «Car tous les autres ont donné de leur abondance, mais celle-ci a donné de son indigence même tout ce qu'elle avait», etc.

Dans le sens figuré, les riches sont ceux qui tirent du trésor de leurs coeurs des choses anciennes et nouvelles ( Mt 13, 52), les secrets mystérieux et cachés de la sagesse divine ( Ps 50 50 , 7) dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament. Que figure cette pauvre femme? moi et tous ceux qui me ressemblent, qui mettons ce que nous pouvons, et qui sommes obligés de nous arrêter aux désirs pour ce qui échappe à nos explications. Dieu ne considère pas le nombre de vérités que vous avez entendues, mais vos dispositions en les écoutant. Or, chacun de vous peut offrir le quadrant qui est une volonté active et prompte, et qui est ainsi appelée, parce qu'elle est composée de trois choses: la pensée, la parole et l'action. Notre-Seigneur dit que cette pauvre veuve a donné tout ce qui lui restait pour vivre parce que tous les plaisirs du corps consistent dans la nourriture suivant ces paroles de l'Ecclésiaste: «Tout le travail de l'homme est pour sa nourriture».