Marc 12, 35
Alors qu’il enseignait dans le Temple, Jésus, prenant la parole, déclarait : « Comment les scribes peuvent-ils dire que le Messie est le fils de David ?
Alors qu’il enseignait dans le Temple, Jésus, prenant la parole, déclarait : « Comment les scribes peuvent-ils dire que le Messie est le fils de David ?
Mais Jésus… disait. Tous les adversaires de Jésus se
taisent. Pour lui, il prend la parole afin de rendre leur défaite plus complète. Il les humilie d’abord en leur
posant un problème qu’ils sont incapables de résoudre, vv. 35-37 ; puis, il met le peuple en garde contre ces
guides hypocrites, vv. 38-40. — Enseignant dans le temple. La scène continue donc de se passer sous les
galeries du temple, par conséquent en face de la foule, que les discussions précédentes avaient attirée auprès
de Jésus et de ses ennemis. Ce trait est propre à S. Marc. — Comment les scribes disent-ils… C’est-à-dire :
« Comment les scribes peuvent-ils affirmer que le Christ est le fils de David ? » Remarquez la différence qui
existe ici entre les récits du premier et du second Évangile. Contre l’ordinaire, c’est S. Matthieu qui est le
plus pittoresque, le plus complet ; il décrit l’incident sous la forme d’un dialogue qui eut lieu entre Jésus et
les Pharisiens. S. Marc abrège, et présente le fait comme si c’eût été une simple question adressée au peuple
par Notre-Seigneur touchant l’enseignement des Scribes. La narration de S. Luc tient le milieu entre les deux
autres.
Comme le temps de la passion du Sauveur approchait, il croit devoir redresser la fausse opinion des Juifs qui prétendaient que le Christ était le Fils de David, mais non son Seigneur: «Et Jésus, enseignant dans le temple, leur dit».
Cette question que leur fait Jésus est pour nous jusqu'à ce jour un puissant argument contre les Juifs. Ils confessent que le Christ doit venir, mais ils ne veulent voir en lui qu'un homme et qu'un saint personnage de la race de David. Or, instruits que nous sommes par le Seigneur, demandons-leur comment s'il n'est qu'un homme et le Fils de David, David dans son langage inspiré, l'appelle son Seigneur. Nous ne leur reprochons point de dire qu'il est le Fils de David, mais de refuser de croire qu'il est le Fils de Dieu.
C'est-à-dire qu'il leur parle ouvertement de lui-même, pour leur ôter toute excuse. «Comment les scribes ( Mt 12, 35) disent-ils que le Christ est le Fils de David ?»