Luc 9, 18

La localité n'est pas mentionnée, mais nous savons, grâce aux deux premiers synoptiques, que Notre-Seigneur se trouvait alors aux alentours de Césarée de Philippe, à environ 40 kilomètres au N. de Bethsaïda-Julias. Cfr. Baedeker's Palestina und Syrien, p. 396, et nos commentaires sur S. Matthieu, p. 320, et sur S. Marc, p. 125. - Comme il priait à l'écart. Détails propres à notre évangéliste. La solitude de Jésus n'était pas absolue, puisqu'il avait ses disciples avec lui, mais seulement relative, par rapport à la foule qui suivait le divin Maître à quelque distance. Quant à l'objet de la prière du Sauveur, il est clairement indiqué par les circonstances : « Priant le Père pour l’illumination des disciples, pour qu’il leur révèle la connaissance de lui-même. », Fr. Luc de Bruges. C'était alors une époque de crise dans la vie de Jésus, comme le démontreront les incidents qui suivent ; c'est pourquoi il s'adressait avec instance à son Père céleste. - Qui disent-elles que je suis ? : le peuple en général, ces multitudes enthousiastes, mais ignorantes, qui me suivent. Assurément, Jésus n'interrogeait pas les Douze pour avoir sur ce point une information proprement dite ; mais il voulait obtenir d'eux un acte de foi formel au sujet de son tôle messianique et de sa nature divine.

Cependant cette application à la prière pouvait étonner les disciples, qui voyaient prier, comme un faible mortel, celui qu'ils avaient vu faire des miracles avec une autorité toute divine. C'est donc pour dissiper leurs incertitudes qu'il les interroge, il n'ignorait pas sans doute les témoignages éclatants que le peuple lui rendait, mais il voulait dégager ses disciples des fausses idées qu'un grand nombre s'était faites à son sujet, et leur inspirer les sentiments d'une foi éclairée et véritable: «Il les interrogea, disant: Qui dit-on que je suis ?» etc.