Luc 7, 30

2° Conduite des Pharisiens et des Docteurs. Tout, dans ce verset, contraste avec ce que nous lisions au précédent. Les Pharisiens et les Docteurs de la Loi, c'est-à-dire les prétendus saints et les savants de la société juive, sont opposés au peuple et aux publicains, qui représentent les ignorants et les pécheurs. Tandis que ceux-ci avaient reçu le baptême de S. Jean, et proclamé par là-même l'excellence et facilité la réalisation du plan divin, ceux-là, en rejetant le Précurseur et son baptême, avaient fait échouer complètement, du moins pour ce qui concernait leurs propres personnes, les desseins miséricordieux du ciel. Le dessein de Dieu dont parle ici Notre-Seigneur était le désir nourri par Dieu que chacun se préparât de toutes ses forces, spécialement au moyen du baptême de S. Jean, à la prochaine venue du Messie. - Méprisé ne rend pas toute la force du verbe grec, qui signifie proprement : anéantir, annuler. - Le dessein de Dieu sur eux, relativement à eux. En effet, les décrets divins demeurent, et personne ne saurait vraiment les rendre vains d'une manière absolue. Ce n'est que par rapport à soi que chacun peut les anéantir.

Cette réflexion est de l'Évangéliste, ou de Notre-Seigneur lui-même (comme plusieurs le pensent); cette expression: «Sur eux», ou: «Contre eux», signifie que celui qui méprise la grâce de Dieu, agit contre ses intérêts, ou bien encore, le Sauveur condamne ici la conduite de ces insensés et de ces ingrats, qui n'ont pas voulu recevoir le conseil que Dieu leur manifestait. Or, le conseil de Dieu, c'est le décret de sauver le monde par la passion et la mort de Jésus-Christ, conseil que les pharisiens et les docteurs de la loi ont méprisé.

Après avoir fait l'éloge de Jean-Baptiste, le Sauveur fait ressortir le crime énorme des pharisiens et des docteurs de la loi qui, même après l'exemple donné par les publicains, n'ont pas voulu recevoir le baptême de Jean.

Ceux qui ont cru ont aussi justifié Dieu, car ils l'ont trouvé juste dans toutes ses oeuvres. Les pharisiens, au contraire, qui refusaient d'écouter Jean-Baptiste, par un sentiment de désobéissance, se mettaient en opposition avec ces paroles du prophète: «Afin que vous soyez reconnu juste dans vos paroles» ( Ps 51,6 ). «Or, les pharisiens et les docteurs de la loi ont méprisé le conseil de Dieu», etc.