Luc 23, 51
qui n’avait donné son accord ni à leur délibération, ni à leurs actes. Il était d’Arimathie, ville de Judée, et il attendait le règne de Dieu.
qui n’avait donné son accord ni à leur délibération, ni à leurs actes. Il était d’Arimathie, ville de Judée, et il attendait le règne de Dieu.
Les quatre évangélistes sont d'accord pour faire
jouer à Joseph d'Arimathie le rôle prépondérant dans la sépulture du Sauveur. Sur le titre de membre du
conseil, c'est-à-dire, selon toute probabilité, de Sanhédriste, voyez l'Evang. selon S. Marc, p. 220. S. Luc seul
relève le caractère moral de Joseph par les mots homme bon et juste. Seul aussi il prend soin de dire, en
termes emphatiques, que le noble sénateur n'avait pas pris la moindre part à la mort de Notre-Seigneur. Par
« dessein » il faut entendre la sentence capitale ; les « actes » étaient les différentes mesures prises en vue
d'exécuter cette sentence. - Sur Arimathie voyez l'Evang. selon S. Matth., p. 557 et s. - Il attendait aussi…
(Cfr. 2, 25 et le commentaire). De même S. Marc. S. Matthieu dit formellement que Joseph était un disciple
de Jésus.
Il est appelé décurion, parce qu'il appartenait à la curie et en gérait les affaires; cette charge est aussi appelée curiale, parce qu'elle a pour objet de veiller sur les intérêts civils des citoyens, Joseph était donc revêtu d'une haute dignité, dans le monde, mais il était bien plus élevé encore en vertu et en mérite aux yeux de Dieu: «C'était un homme vertueux et juste, d'Arimathie, ville de Judée», etc. Arimathie est la même ville que Ramatha, patrie d'Helcana et de Samuel.