Luc 20, 36

En tant que créatures purement spirituelles, ils ont intelligence et volonté : ils sont des créatures personnelles (cf. Pie XII : DS 3801) et immortelles (cf. Lc 20, 36). Ils dépassent en perfection toutes les créatures visibles. L’éclat de leur gloire en témoigne (cf. Dn 10, 9-12).

Jésus explique pourquoi il n'y aura plus de mariages dans le ciel. Il existe, tel est son raisonnement, une étroite corrélation entre la mort et la génération charnelle, celle -ci n'ayant d'autre but que de réparer les brèches produites par celle-là. Quand la mort sera détruite le mariage cessera de même. Actuellement il faut des naissances quotidiennes, sans quoi l'espèce humaine ne tarderait pas à disparaître : quand l'espèce sera devenue immobile, immortelle, il n'y aura plus besoin d'individus nouveaux. « L'arbre de l'humanité ne poussera plus de branches fraîches, sa croissance étant complète » (Schegg, h. l.). - Ils sont égaux aux anges. Le Seigneur, poursuivant son argumentation, indique les motifs pour lesquels les ressuscités ne sauraient mourir. Leur nature sera transformée, car 1° ils participeront à l'état angélique (voyez l'Evang. selon S. Matth. p. 431), 2° ils seront fils de Dieu, par là-même qu'ils seront fils de la résurrection (hébraïsme qui équivaut à « ressuscités »). Nos pères mortels ne peuvent nous communiquer qu'une vie mortelle ; Dieu, lorsqu'il deviendra notre père d'une manière toute admirable par le grand acte de la résurrection, lequel est « une espèce de génération nouvelle pour l'immortalité » (D. Calmet, h. l.), fera passer dans nos membres transfigurés quelque chose de son essence spirituelle, et dès lors ils ne pourront plus mourir. - On le voit, si S. Luc a omis le début de la réponse du Sauveur (Cfr. Matth. 22, 29 ; Marc. 12, 24), en revanche quelles particularités précieuses n'a-t-il pas conservées !

C'est-à-dire: Comme Dieu est le principe de la résurrection, ceux qui reprennent une nouvelle vie en ressuscitant, sont appelés avec raison les enfants de Dieu. En effet, nous ne voyons rien de charnel dans cette nouvelle vie de la résurrection, ni l'union des époux, ni le sein de la mère, ni l'enfantement.

Ces paroles ne veulent pas dire qu'il n'y aura que ceux qui seront dignes de la résurrection pour ressusciter et ne point se marier, car les pécheurs eux-mêmes ressusciteront, sans également se marier dans le siècle futur. Mais le Sauveur, voulant nous inspirer un vif désir pour la gloire de la résurrection, n'a voulu parler ici que des élus.

Ou bien encore: «Ils seront égaux aux anges et enfants de Dieu», parce qu'étant renouvelés par la gloire de la résurrection, ils jouiront de l'éternelle vision de Dieu, sans aucune crainte de la mort, sans aucune atteinte de la corruption, sans aucune des vicissitudes de la vie présente.

La multitude innombrable des anges ne se propage point par la génération, elle ne doit son existence qu'à la création, ainsi le mariage cessera d'être nécessaire à ceux qui seront comme créés de nouveau par la résurrection: «Ils seront enfants de Dieu, et enfants de la résurrection».