Luc 16, 15

Jésus ne laissa pas passer sans y répondre cette grossière insulte. S'adressant directement à ses adversaires (vous, avec emphase), il commença par leur reprocher avec une indignation bien légitime leur honteuse hypocrisie. - Vous cherchez à paraître justes. Ils affectaient en effet de paraître saints aux yeux de leurs semblables. Cfr. 7, 39 et ss. ; Matth. 23, 25 ; etc. Nous verrons bientôt (18, 10) l'un d'eux se justifier même devant le Seigneur. Toutefois, si les hommes étaient dupes de ces vaines apparences, Dieu, pour qui rien ne demeure caché, connaissait toute leur misère morale. Maldonat traite fort justement de litote la phrase Dieu connaît vos cœurs, il écrit : « L’insinuation est ce par quoi on dit plus que ce que les mots signifient. Les cœurs de ces gens-là sont remplis d’iniquité ». Cela ressort en effet du contexte : ce qui est grand pour les hommes est une abomination… Que représentent ce « grand », cette « abomination », sinon la conduite des Pharisiens jugée d'après un double principe, le principe des hommes et le principe de Dieu ?

Aussi votre arrogance et le désir effréné de l'estime des hommes vous rendent-ils un objet d'abomination à ses yeux: «Car ce qui est grand aux yeux des hommes est abominable devant Dieu».

Jésus-Christ avait enseigné aux scribes et aux pharisiens à ne pas présumer de leur justice, à recevoir les pécheurs repentants, et à racheter leurs péchés par l'aumône; mais les insensés se moquaient de ce divin docteur qui leur enseignait la miséricorde, l'humilité et la modération dans l'usage des richesses: «Or, les pharisiens qui étaient avares, écoutaient toutes ces choses, et se moquaient de lui». Ils se moquaient de lui pour deux raisons, parce que ses recommandations leur paraissaient peu utiles, ou parce qu'il leur prescrivait des choses utiles, mais qu'ils faisaient depuis longtemps. Or le Seigneur, qui découvrait leur malice secrète, leur montra que leur justice n'était qu'hypocrisie: «Et il leur dit: Pour vous, vous affectez de paraître justes devant les hommes».

Ils affectent de paraître justes devant les hommes, ils méprisent les pécheurs comme des infirmes désespérés, et ils s'imaginent être assez parfaits pour n'avoir pas besoin du remède de l'aumône; mais celui qui répandra un jour la lumière sur les ténèbres les plus épaisses, voit combien est condamnable la profondeur de cet orgueil coupable: «Mais Dieu connaît vos coeurs».