Luc 14, 19

Seconde excuse : Une emplette si importante ne mérite-t-elle pas qu'on aille immédiatement s'assurer de sa valeur ? Il ne m'est donc pas possible d'assister à votre repas.

Il est donc ordonné au fidèle qui s'est engagé dans la milice sainte, de mépriser tous les biens de la terre, parce que celui qui, tout occupé d'intérêts secondaires, achète des propriétés ici-bas, ne peut acquérir le royaume des cieux, au témoignage du Sauveur qui a dit: «Vendez tout ce que vous avez, et suivez-moi (cf. Mt 19,21 Mc 10,21 Lc 18,22 ) ». «Un second dit: J'ai acheté cinq paires de boeufs, et je vais les essayer».

On peut voir encore ici trois sortes d'hommes qui sont exclus de ce festin; les Gentils, les Juifs et les hérétiques. Les Juifs, esclaves d'une religion tout extérieure, portent le joug de la loi; les cinq paires de boeufs, sont les dix commandements dont il est dit ( Dt 4,13 ): «Dieu vous a fait connaître son alliance qu'il vous a commandé d'observer, et les dix paroles. qu'il écrivit sur deux tailles de pierre», etc. (c'est-à-dire, les commandements du Décalogue); ou bien les cinq paires de boeufs sont les cinq livres de la loi ancienne; en second lieu, l'hérésie, comme Ève autrefoi s, tente le sentiment de la foi par ses entraînantes séductions. Enfin l'Apôtre nous recommande en plusieurs endroits ( Ep 5 Col 3 He 13 2Tm 2 ) de fuir l'avarice, qui nous empêcherait, comme les Gentils, de parvenir au royaume de Jésus-Christ. Ainsi celui qui a acheté une maison de campagne, celui qui a mieux aimé porter le joug de la loi que celui de la grâce, et celui qui s'excuse, parce qu'il vient de se marier, sont tous exclus du royaume de Dieu.

Ou bien encore, ceux qui ont acheté la maison de campagne, sont ceux qui ont reçu tous les autres enseignements divins, mais qui ne les ont point mis en pratique, et n'ont eu que de l'indifférence et du mépris pour la divine parole qu'ils possédaient. Celui qui avait acheté cinq paires de boeufs, est la figure de ceux qui négligent leur nature spirituelle pour s'attacher aux choses sensibles, et qui se rendent incapables de comprendre ce qui est immatériel. Celui qui a pris une femme, représente ceux qui sont étroitement liés à la chair, et qui ont plus d'amour pour la volupté que pour Dieu. ( 2Tm 3,4 ).