Luc 14, 16

En toute hypothèse Jésus ne se laissa ni distraire, ni troubler par l'exclamation de ce convive. Il saisit au contraire l'occasion pour donner à toute l'assemblée une troisième leçon empruntée, comme les deux précédentes, à la circonstance du moment. - Un homme. « Cet homme est Dieu le Père, selon que les images sont configurées à la ressemblance de la réalité ». - Il y a une emphase visible dans les adjectifs « grand, nombreux », qui relèvent la richesse du festin, la multitude des invités, c'est-à-dire, d'un côté, la munificence avec laquelle Dieu traitera ses élus, de l'autre, l'infinie bonté qui lui fait offrir le salut à tous les hommes. Mais, directement et d'après le contexte, les « nombreux » appelés les premiers sont les chefs de la théocratie juive (Cfr. S. Cyrille, in Cat. S. Thom.) ; le « grand festin » auquel on les invite représente le royaume du Messie, l'Église chrétienne, soit ici-bas, soit dans son éternelle consommation.

Mais comme il en est plusieurs qui se contentent de sentir par la foi l'odeur de ce pain céleste, mais qui dédaignent d'en savourer les douceurs en le mangeant réellement, Notre-Seigneur se sert de la parabole suivante pour déclarer que ce dédain les rend indignes du festin des cieux: «Et il leur dit: Un homme fit un grand festin et y convia beaucoup de monde».