Jean 21, 3
Simon-Pierre leur dit : « Je m’en vais à la pêche. » Ils lui répondent : « Nous aussi, nous allons avec toi. » Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien.
Simon-Pierre leur dit : « Je m’en vais à la pêche. » Ils lui répondent : « Nous aussi, nous allons avec toi. » Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien.
Simon-Pierre leur dit... Maintenant comme toujours « Pierre est le moteur et pour ainsi dire le ressort de la
société des apôtres. Il propose, et les autres répondent : Nous allons avec toi ! Et pourtant, il se trouve des
critiques qui prétendent que le grand et unique but du quatrième évangile est de déprécier Pierre à l'avantage
de Jean ! » Milligan, The Gospel according to John, p. 233. - Je vais pêcher. Il résulte de ce détail que les
apôtres avaient repris leurs anciennes occupations ; il le fallait bien pour vivre, maintenant qu'il n'y avait plus
de bourse commune. Voyez S. Augustin, Traités sur S. Jean, 122. Parmi les sept qui nous ont été présentés,
trois au moins avaient exercé le métier de pêcheurs : S. Pierre, S. Jacques et S. Jean. Cf. Matth. 4, 19 et
parall. - Nous y allons aussi... Comme tout cela est vivant et sent le témoin oculaire ! La parole de Pierre
contenait une invitation indirecte, que les autres comprirent et acceptèrent. - Ils sortirent donc (du lieu où ils
se trouvaient) et montèrent... Deux détails graphiques. Les manuscrits A, C, etc., ajoutent l’adverbe
« aussitôt », qui est omis par les meilleurs documents (א, B, D, L, X, Δ, etc.). L'article devant barque indique
que la barque appartenait aux disciples, ou du moins qu'elle avait été mise d'une manière permanente à leur
disposition. - Et cette nuit-là... avec une certaine emphase, comme si le fait eût été extraordinaire et nouveau.
La nuit est du reste le temps le plus favorable pour la pêche. Cf. Aristote, Hist. anim. 8, 9. - Ils ne prirent
rien. Cette note prépare le miracle. Voyez Luc. 5, 5. S. Jean est le seul des écrivains du Nouveau Testament
qui emploie ce verbe prendre : deux fois dans ce chapitre (Cf. v. 10), dix autres fois depuis le début de
l'évangile (7, 30, 32, 44 ; 8, 20 ; 10, 39 ; 11 57), une fois dans l'Apocalypse, 19, 20.
Les disciples éprouvèrent de grandes difficultés dans cette pêche, afin qu'à l'arrivée de leur divin Maître, ils fussent remplis d'une grande admiration: «Et cette nuit-là ils ne prirent rien».
Ils purent donc reprendre sans aucune faute après leur conversion, des occupations auxquelles ils se livraient très licitement avant leur conversion. Voilà pourquoi Pierre, après sa conversion retourne à la pêche, mais Matthieu ne reprend point sa place au bureau des impôts, car il est des professions que l'on ne peut absolument, ou sans de grandes difficultés, exercer sans péché. Il faut donc que le coeur véritablement converti se détache complètement de tout ce qui peut l'entraîner au péché.
Les autres disciples suivaient Pierre: «Ils lui dirent: Nous y allons aussi avec vous»; car ils ne formaient tous qu'une seule société, et voulaient tous ensemble être témoins de la pêche: «Ils s'en allèrent donc, et montèrent dans la barque». Ils péchaient pendant la nuit, parce qu'ils étaient encore dominés par la crainte des Juifs