Jean 16, 24

Jusqu'à présent (jusqu'au moment présent) vous n'avez rien demandé en mon nom. Ils ne le pouvaient pas dans le sens strict ; car, pour prier au nom de N.-S. Jésus-Christ, il fallait que le Sauveur fût assis triomphant à la droite de son Père, après avoir mérité par ses souffrances et par sa mort le titre de médiateur parfait. Ces paroles ne contiennent donc aucun reproche ; elles constatent simplement un fait. - Demandez, et vous recevrez (voyez la note du v. 14). Comparez une promesse identique dans les évangiles synoptiques, Matth. 7, 8 ; Marc. 11, 24 ; Luc. 11, 9. - Afin que votre joie soit parfaite : « afin que » marque le résultat à atteindre ; et ce résultat est exprimé très énergiquement dans le grec par la construction (notez le participe parfait) : « soit ayant été accompli ». C'est une joie à laquelle rien ne manque et qui demeure à jamais. Cf. 3, 29 ; 15, 11 ; 17, 13.

Votre joie sera entière et parfaite, lorsque vos voeux seront pleinement satisfaits.

Il leur dit donc: «En ce jour-là (c'est-à-dire, lorsque je serai ressuscité), vous ne m'interrogerez plus», c'est-à-dire, vous ne direz pas: Montrez-nous votre Père, et où allez-vous? car l'Esprit saint vous l'apprendra. Ou bien encore, vous ne me demanderez rien, c'est-à-dire, vous n'aurez pas besoin de médiateur pour obtenir l'effet de vos prières, mon nom seul suffira, et en l'invoquant, vous recevrez tout ce que vous demanderez: «En vérité, en vérité, je vous le dis, tout ce que vous demanderez à mon Père en mon nom, il vous le donnera». Il fait voir ainsi la puissance de son nom, puisque sans le voir, sans le prier, il suffira de prononcer ce nom pour qu'il opère des merveilles auprès de son Père. Ne vous regardez donc point comme abandonnés, parce que je ne serai plus avec vous; mon nom seul vous inspirera une plus grande confiance: «Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom, demandez et vous recevrez, afin que votre joie soit pleine».